تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

شرائط الوضوء

[ 579 ] مسألة 40 : إذا توضأ وضوءين وصلى بعدهما ثم علم بحدوث حدث

بعد أحدهما يجب الوضوء للصلاة الآتية ، لأنه يرجع إلى العلم بوضوء

وحدث والشك في المتأخر منهما ، وأما صلاته فيمكن الحكم بصحتها من

باب قاعدة الفراغ بل هو الأظهر .

[ 580 ] مسألة 41 : إذا توضأ وضوءين وصلى بعد كل واحد صلاة ثم علم

حدوث حدث بعد أحدهما يجب الوضوء للصلاة الآتية وإعادة الصلاتين

السابقتين إن كانتا مختلفتين في العدد ، وإلا يكفي صلاة واحدة بقصد ما في

الذمة جهراً إذا كانتا جهريتين وإخفاتاً إذا كانتا إخفاتيتين ومخيراً بين الجهر

والإخفات إذا كانتا مختلفتين ، والإحوط في هذه الصورة إعادة كليهما .

[ 581 ] مسألة 42 : إذا صلى بعد كل من الوضوءين نافلة ثم علم حدوث

حدث بعد أحدهما فالحال على منوال الواجبين ، لكن هنا يستحب الإعادة إذ

الفرض كونهما نافلةً ، وأما إذا كان في الصورة المفروضة إحدى الصلاتين

واجبة والأخرى نافلة فيمكن أن يقال بجريان قاعدة الفراغ في الواجبة وعدم

معارضتها بجريانها في النافلة أيضاً ، لأنه لا يلزم من إجرائهما فيهما طرح

تكليف منجز ، إلا أن الأقوى عدم جريانها للعلم الإجمالي ( 1 ) فيجب إعادة

( 1 ) في القوة اشكال ولا يبعد الجريان ، فان العلم الاجمالي انما يكون

مانعاً إذا كان المعلوم بالاجمال تكليفاً الزامياً على كل تقدير لكي يلزم من جريانها

في أطرافه مخالفة قطعية عملية ، والفرض ان المعلوم بالاجمال في المسألة ليس

كذلك حتى يلزم من جريان قاعدة الفراغ في أطرافه محذور المخالفة القطعية

العملية ، فاذن لا يبعد جريانها .