تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

افعال الوضوء

القَيح أو الكُحل المانع ، وكذا يلاحظ حاجبه لا يكون عليه شيء من الوسخ ،

وأن لا يكون على حاجب المرأة وسمة أو خطاط له جرم مانع .

[ 499 ] مسألة 9 : إذا تيقن وجود ما يشك في مانعيته يجب تحصيل اليقين

بزواله أو وصول الماء إلى الشرة ، ولو شك في أصل وجوده يجب الفحص أو

المبالغة حتى يحصل الاطمئنان بعدمه أو زواله أو وصول الماء إلى البشرة

على فرض وجوده .

[ 500 ] مسألة 10 : الثُقبة في الأنف موضع الحلقة أو الخِزامة لا يجب غسل

باطنها بل يكفي ظاهرها ( 1 ) سواء كانت الحلقة فيها أو لا .

الثاني : غسل اليدين من المرفقين إلى أطراف الأصابع مقدماً لليمنى

على اليسرى ، ويجب الابتداء بالمرفق والغسل منه إلى الأسفل عرفاً ، فلا

يجزئ النكس ، والمرفق مركّب من شيء من الذراع وشئ من العَضُد ، ويجب

غسله بتمامه وشئ آخر من العضد من باب المقدمة ، وكل ما هو في الحد

يجب غسله وإن كان لحماً زائداً أو إصبعاً زائدة ، ويجب غسل الشعر مع

البشرة ، ومن قطعت يده من فوق المرفق لا يجب عليه غسل العضد وإن كان

( 1 ) في اطلاق ذلك اشكال بل منع ، لأن الماء إن وصل إليها بطبعه فقد

غسلت بصب الماء عليها ومسحه باليد بلا حاجة إلى عناية أكثر ، كما إذا كانت

وسيعة ، والا فلا يجب غسلها بالعناية ، كما إذا كانت ضيقة . واما الماتن فقد حكم

هنا بعدم وجوب غسلها معللا بأنها من الباطن ، وأما في باب غسل الجنابة فقد

فصل بين كونها وسيعة فحينئذ يجب غسلها وضيقة فلا يجب .