تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

غايات الوضوءات الواجبة وغير الواجبة

حرمته خصوصاً إذا كان بما يبقى أثره .

[ 460 ] مسألة 15 : لا يجب منع الأطفال والمجانين من المس إلا إذا كان مما

يعد هتكاً ، نعم الأحوط عدم التسبب لمسّهم ( 1 ) ، ولو توضأ الصبي المميز فلا

إشكال في مسه بناء على الأقوى من صحة وضوئه وسائر عباداته .

[ 461 ] مسألة 16 : لا يحرم على المحدث مس غير الخط من ورق القرآن

حتى ما بين السطور والجلد والغلاف ، نعم يكره ذلك ، كما أنه يكره تعليقه

وحمله ( 2 ) .

[ 462 ] مسألة 17 : ترجمة القرآن ليست منه بأي لغة كانت ، فلا بأس بمسها

على المحدث ، نعم لا فرق في اسم الله تعالى بين اللغات ( 3 ) .

[ 463 ] مسألة 18 : لا يجوز وضع الشيء النجس على القرآن وإنكان يابساً

لأنه هتك ، وأما المتنجس فالظاهر عدم البأس به مع عدم الرطوبة ، فيجوز

للمتوضئ أن يمس القرآن باليد المتنجسة ، وإن كان الأولى تركه .

[ 464 ] مسألة 19 : إذا كتبت آية من القرآن على لقمة خبز لا يجوز للمحدث

أكله ، وأما للمتطهر فلا بأس خصوصاً إذا كان بنية الشفاء أو التبرك .

( 1 ) لا بأس بتركه .

( 2 ) في الكراهة اشكال بل منع .

( 3 ) حرمة مس اسم الجلالة إذا لم يكن في نص القرآن مبنية على

الاحتياط لاختصاص الدليل بكتابة المصحف .