تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

غايات الوضوءات الواجبة وغير الواجبة

لكن الأقوى ذلك .

[ 448 ] مسألة 3 : لا فرق في حرمة مس كتابة القرآن على المحدث بين أن

يكون باليد أو بسائر أجزاء البدن ولو بالباطن كمسها باللسان أو بالأسنان ،

والأحوط ترك المس بالشعر أيضاً وإن كان لا يبعد عدم حرمته .

[ 449 ] مسألة 4 : لا فرق بين المس ابتداء أو استدامة ، فلو كان يده على

الخط فأحدث يجب عليه رفعها فوراً ، وكذا لو مس غفلة ثم التفت أنه محدث .

[ 450 ] مسألة 5 : المس الماحي للخط أيضاً حرام ، فلا يجوز له أن يمحوه

باللسان أو باليد الرطبة .

[ 451 ] مسألة 6 : لا فرق بين أنواع الخطوط حتى المهجور منها كالكوفي ،

وكذا لا فرق بين أنحاء الكتابة من الكتب بالقلم أو الطبع أو القص بالكاغذ أو

الحفر أو العكس .

[ 452 ] مسألة 7 : لا فرق في القرآن بين الآية والكلمة ، بل والحرف وإن كان

يكتب ولا يقرأ كالألف في قالوا وآمنوا ، بل الحرف الذي يقرأ ولا يكتب إذا

كتب كما في الواو الثاني من داود إذا كتب بواوين وكالألف في رحمن ولقمن

إذا كتب كرحمان ولقمان .

[ 453 ] مسألة 8 : لا فرق بين ما كان في القرآن أو في كتاب ، بل لو وجدت

كلمة من القرآن في كاغد بل أو نصف الكلمة كما إذا قص من ورق القرآن أو

الكتاب يحرم مسها أيضاً .

[ 454 ] مسألة 9 : في الكلمات المشتركة بين القرآن وغيره المناط قصد

الكاتب .

[ 455 ] مسألة 10 : لا فرق فيما كتب عليه القرآن بين الكاغذ واللوح والأرض