تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

الاستنجاء

المحل نجاسة من خارج يتعين الماء ، ولو شك في ذلك يبني على العدم

فيتخير .

[ 447 ] مسألة 5 : إذا خرج من بيت الخلاء ثم شك في أنه استنجى أم لا بنى

على عدمه على الأحوط وإن كان من عادته ، بل وكذا لو دخل في الصلاة ثم

شك ، نعم لو شك في ذلك بعد تمام الصلاة صحت ، ولكن عليه الاستنجاء

للصلاة الآتية ، لكن لا يبعد جريان قاعدة التجاوز في صورة الاعتياد .

[ 448 ] مسألة 6 : لا يجب الدلك باليد في مخرج البول عند الاستنجاء ، وإن

شك في خروج مثل المذي بنى على عدمه ، لكن الأحوط الدلك في هذه

الصورة ( 1 ) .

[ 449 ] مسألة 7 : إذا مسح مخرج الغائط بالأرض ثلاث مرات كفى مع فرض

زوال العين بها .

[ 450 ] مسألة 8 : لا يجوز الاستنجاء بما يشك في كونه عظماً أو روثاً أو من

المحترمات ، ويطهر المحل ( 2 ) ، وأما إذا شك في كون مائع ماء مطلقاً أو مضافاً

لم يكف في الطهارة ، بل لابد من العلم بكونه ماء .

( 1 ) بل الأقوى ذلك لأن تطهير المحل يتوقف على احراز وصول الماء إلى

البشرة وغسلها ولا يمكن احرازه باستصحاب عدم وجوده الاّ على القول بالأصل

المثبت ، فاذن لا محالة يتوقف على الدلك أو نحوه .

( 2 ) في الحكم بطهارة المحل اشكال بل منع لما مر من أنه لا يكفي

الاستنجاء بكل جسم قالع بل لابد أن يكون بالأحجار أو الخرق الثلاث .