تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

حكم الأواني

ما نفذ الخمر إلى باطنه إلا إذا غسل على وجه يطهر باطنه أيضاً .

[ 401 ] مسألة 4 : يحرم استعمال أواني الذهب والفضة ( 1 ) في الأكل والشرب

والوضوء والغسل وتطهير النجاسات وغيرها من سائر الاستعمالات حتى

وضعها على الرفوف للتزيين ( 2 ) ، بل يحرم تزيين المساجد والمشاهد المشرفة

بها ، بل يحرم اقناؤها من غير استعمال ، ويحرم بيعها وشراؤها وصياغتها وأخذ

الأجرة عليها ، بل نفس الأجرة أيضاً حرام ، لأنها عوض المحرم وإذا حرم الله

شيئاً حرم ثمنه .

[ 402 ] مسألة 5 : الصُفر أو غيره الملبّس بأحدهما يحرم استعماله إذا كان

على وجه لو انفصل كان إناءاً مستقلا ، وأما إذا لم يكن كذلك فلا يحرم ، كما إذا

كان الذهب أو الفضة قطعات منفصلات لّبس بهما الإناء من الصفر داخلا أو

خارجاً .

[ 403 ] مسألة 6 : لا بأس بالمفضّض والمَطلي والمموّه بأحدهما ، نعم يكره

استعمال المفضض ، بل يحرم الشرب منه إذا وضع فمه على موضع الفضة ، بل

الأحوط ذلك في المطلي أيضاً ( 3 ) .

( 1 ) حرمة استعمالها في غير الأكل والشرب لا تخلو من اشكال بل منع

وان كانت مشهورة الا انه لا يمكن اتمامها بدليل .

( 2 ) فيه وفيما بعده اشكال بل منع ، فان المحرم انما هو استعمالها إما

مطلقاً أو في خصوص الأكل والشرب ، وأما غيره مما يتعلق بها كالتزيين ونحوه فلا

دليل على حرمته .

( 3 ) فيه ان المطلي ان كان المفضض فحكمه حكمه وان كان غيره فالأظهر