تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

المطهرات

على طهارته على الوجه الثاني ، لأن الشك عليه يرجع إلى الشك في أصل

التنجس .

[ 387 ] مسألة 80 : مطبق الشفتين من الباطن ، وكذا مطبق الجَفنين ، فالمناط

في الظاهر فيهما ما يظهر منهما بعد التطبيق .

الحادي عشر : استبراء الحيوان الجلاّل ، فإنه مطهر لبوله ورَوثه ( 1 ) ،

والمراد بالجلاّل مطلق ما يؤكل لحمه من الحيوانات المعتادة بتغذي العَذِرة

وهي غائط الإنسان ، والمراد من الاستبراء منعه من ذلك واغتذاؤه بالعلف

الطاهر ( 2 ) حتى يزول عنه اسم الجلل ، والأحوط مع زوال الاسم مضي المدة

المنصوصة في كل حيوان بهذا التفصيل : في الإبل إلى أربعين يوماً ، وفي البقر

إلى ثلاثين ( 3 ) ، وفي الغنم إلى عشرة أيام ، وفي البَطة إلى خمسة أو سبعة ، وفي

المشكوك من الباطن وبها يحرز موضوع العام ، فلا تصل النوبة حينئذ إلى

الأصل الحكمي . وأما على الوجه الثاني وهو عدم تنجس الباطن بالملاقاة ، فيكون

المرجع حينئذ في المقام الأصل الحكمي هو أصالة الطهارة سواء أكانت الشبهة

مفهومية أم كانت مصداقية ، فان الأصل اللفظي في الأولى غير موجود لعدم اطلاق

دليل الانفعال بالنسبة إلى المقام حينئذ ، والأصل الموضوعي في الثانية مما لا أثر

له فإنه ليس هنا عام لكي يحرز به موضوعه .

( 1 ) تقدم انه لا يبعد عدم نجاسته .

( 2 ) لا يعتبر ذلك في زوال عنوان الجلال فإنه منوط بالمنع عن التغذي

بعذرة الانسان مدة حتى يزول عنه عنوان الاعتياد بالتغذي بها وان كان اغتذاؤه في

هذه المرة بالعلف النجس .

( 3 ) بل إلى عشرين فإنه الوارد في الرواية دون الثلاثين .