تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

المطهرات

يعلم موافقة قلبه للسانه ، لا مع العلم بالمخالفة ( 1 ) .

[ 384 ] مسألة 77 : الأقوى قبول إسلام الصبي المميز إذا كان عن بصيرة .

[ 385 ] مسألة 78 : لا يجب على المرتد الفطري بعد التوبة تعريض نفسه

للقتل ، بل يجوز له الممانعة منه وإن وجب قتله على غيره .

التاسع : التبعية وهي في موارد :

أحدها : تبعية فضلات الكافر المتصلة ببدنه كما مر .

الثاني : تبعية ولد الكافر ( 2 ) له في الإسلام أباً كان أو جداً أو أماً أو جدة .

الثالث : تبعية الأسير للمسلم الذي أسره ( 3 ) إذا كان غير البالغ ولم يكن

( 1 ) بل مع العلم بالمخالفة أيضاً لنص الكتاب العزيز والسنة الشريفة

والسيرة .

( 2 ) تقدم انه لا دليل على تبعية ولد الكافر له في النجاسة ، فان النجاسة

على تقدير القول بها ثابتة لعناوين خاصة كعنوان اليهود والنصارى والمجوس

والمشرك والملحد ، وعليه فان صدق على ولد الكافر أحد هذه العناوين حكم

بنجاسته والا فلا ، فإن كان مميزاً وآمن باليهودية أو النصرانية أو المجوسية فهو

منهم ويترتب عليه احكامهم والا فليس منهم حينئذ ، فإن آمن بالاسلام فهو مسلم

وإن لم يكن مميزاً فلا يصدق عليه شيء من هذه العناوين ، والدليل من الخارج

على التبعية في مثله غير موجود . واما تبعيته له في الإسلام فلا يمكن اثباتها بدليل ،

وعليه فإن كان الولد مميزاً فان اعترف بالاسلام فهو مسلم لأن حقيقة الاسلام هي

الاقرار بالشهادتين ولا يعتبر فيه البلوغ ، وان لم يعترف به فليس بمسلم ، وان لم

يكن مميزاً فهو غير قابل للتلبس بالاسلام كما أنه لا يصدق عليه عنوان اليهودي أو

النصراني أو ما شاكلهما ومع ذلك فهو محكوم بالطهارة بمقتضى الأصل العملي .

( 3 ) في تبعيته للمسلم اشكال بل منع لأنه ان كان مميزاً فان اعترف

بالاسلام