تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ١٨

الاجتهاد والتقليد

المحرمات ، وتعرف بحسن الظاهر الكاشف عنها علماً أو ظناً ( 2 ) ، وتثبت

بشهادة العدلين ( 3 ) ، وبالشياع المفيد للعلم ( 4 ) .

[ 24 ] مسألة 42 : إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط يجب

على المقلد العدول إلى غيره .

[ 25 ] مسألة 52 : إذا قلد من لم يكن جامعاً ومضى عليه برهة من الزمان

كان كمن لم يقلد أصلا ، فحاله حال الجاهل القاصر أو المقصر ( 5 ) .

[ 26 ] مسألة 62 : إذا قلد من يحرّم البقاء على تقليد الميت فمات وقلد

من يجوّز البقاء ، له أن يبقى على تقليد الأول في جميع المسائل إلا مسألة

حرمة البقاء .

[ 27 ] مسألة 27 : يجب على المكلف العلم بأجزاء العبادات وشرائطها

وموانعها ومقدماتها ، ولو لم يعلمها لكن علم إجمالاً أن علمه واجد لجميع

الأجزاء والشرائط وفاقد للموانع صح وإن لم يعلمها تفصيلا .

[ 28 ] مسألة 28 : يجب تعلم مسائل الشك والسهو بالمقدار الذي هو

محل الابتلاء غالباً ، نعم لو اطمأن من نفسه أنه لا يبتلي بالشك والسهو صح

عمله ( 1 ) ، وإن لم يحصل العلم بأحكامهما .

شريطة أن تكون هذه الاستقامة ثابتة للعادل كالعادة .

( 2 ) الظاهر أنه لا يعتبر في كاشفية حسن الظاهر إفادته الظنّ فضلاً عن العلم .

( 3 ) بل بشهادة عدل واحد ، بل مطلق الثقة .

( 4 ) بل يكفي الاطمئنان أيضاً .

( 5 ) مرّ الكلام في حكمهما تفصيلاً في مسألة ( 61 ) .

( 1 ) وفيه أن صحّة عمله تدور مدار مطابقته للواقع الموافق لفتوى من يجب