تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

المطهرات

مطهرة إلا مع سبق الجفاف فيستصحب .

[ 353 ] مسألة 46 : إذا علم وجود عين النجاسة أو المتنجس لابد من العلم

بزوالها ، وأما إذا شك في وجودها فالظاهر كفاية المشي ( 1 ) وإن لم يعلم

بزوالها على فرض الوجود .

[ 354 ] مسألة 47 : إذا كان في الظلمة ولا يدري أن ما تحت قدمه أرض أو

شيء آخر من فرش ونحوه لا يكفي المشي عليه ، فلابد من العلم بكونه

أرضاً ، بل إذا شك في حدوث فرش أو نحوه بعد العلم بعدمه يشكل الحكم

بمطهريته ( 2 ) أيضاً .

[ 355 ] مسألة 48 : إذا رقَع نعله بوصلة طاهرة فتنجست تطهر بالمشي . وأما

إذا رقعها بوصلة متنجسة ففي طهارتها إشكال ( 3 ) ، لما مر من الاقتصار على

( 1 ) بل الظاهر عدم الكفاية لأن استصحاب عدم وجودها في الأرض لا

يثبت المماسة بينها وبين القدم التي هي موضوع الحكم بالطهارة إلاّ على القول

بالأصل المثبت .

( 2 ) بل لا يمكن الحكم بمطهرّيته كما هو الحال في الفرض الأول لعدم

إحراز المشي على الأرض ، لأن استصحاب بقاء كون ما تحت قدمه أرضاً لا يثبت

المشي عليها إلاّ على القول بالأصل المثبت ، كما أن استصحاب كون المشي قبل

ذلك مشياً على الأرض والآن كما كان لا يجرى ، لأنه من الاستصحاب في

الموضوع المعلّق ، وعليه فلا وجه لاشكال الماتن ( قدس سره ) في الحكم بالمطهريّة في هذا

الفرض وعدم إشكاله في الفرض الأول مع أنه لا فرق بين الفرضين وكلاهما من واد

واحد .

( 3 ) الظاهر عدم الطهارة لما مرّ من اختصاص الحكم بالنجاسة الحاصلة

بالمشي على الأرض النجسة ولا يعمّ النجاسة الجائية من الخارج .