تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

المطهرات

الرطوبة يحكم بطهارته ، ومع العلم بها يجب غسله ( 1 ) ويطهر ظاهره ، وإن بقي

باطنه على النجاسة إذا كان متنجساً قبل الإذابة .

[ 340 ] مسألة 33 : النبات المتنجس يطهر بالغمس في الكثير ، بل والغسل

بالقليل إذا علم جريان الماء عليه بوصف الإطلاق ، وكذا قطعة الملح ، نعم لو

صنع النبات من السكر المتنجس أو انجمد الملح بعد تنجسه مائعاً لا يكون

حينئذ قابلا للتطهير .

[ 341 ] مسألة 34 : الكوز الذي صنع من طين نجس أو كان مصنوعاً

للكافر ( 2 ) يطهر ظاهره بالقليل ، وباطنه أيضاً إذا وضع في الكثير ( 3 ) فنفذ الماء

في أعماقه .

[ 342 ] مسألة 35 : اليد الدَسِمة إذا تنجست تطهر في الكثير والقليل ، إذا لم

يكن لدسومتها جرم ، وإلا فلابد من إزالته أولا وكذا اللحم الدَسِم ، والألية فهذا

المقدار من الدسومة لا يمنع من وصول الماء .

[ 343 ] مسألة 36 : الظروف الكبار التي لا يمكن نقلها كالحُب المثبت في

الأرض ونحوه إذا تنجست يمكن تطهيرها بوجوه :

أحدها : أن تملأ ثم تفرغ ثلاث مرات ( 4 ) .

( 3 ) هذا مبنىّ على نجاسة الكافر مطلقاً وإلاّ فلا بدّ من التفصيل .

( 1 ) يظهر حال المسألة مما تقدّم .

( 2 ) قد قيّد ( قدس سره ) هنا تطهير الباطن بالكثير فحسب ولكن في المسألة ( 22 ) قد

صرّح بإمكان تطهيره بالقليل كما يمكن بالكثير .

( 3 ) هذا مبنىّ على أحد أمرين :

الأول : صدق الأواني على هذه الظروف الكبار .