تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

المطهرات

بالماء القليل أيضاً ، بل إذا وصل إلى باطنه بأن كان رخواً طهر باطنه أيضاً به ( 1 ) .

[ 331 ] مسألة 24 : الطحين والعجين النجس يمكن تطهيره بجعله خبزاً

وضعه في الكر حتى يصل الماء إلى جميع أجزائه ، وكذا الحليب النجس

بجعله جُبناً ووضعه في الماء كذلك .

[ 332 ] مسألة 25 : إذا تنجس التنور يطهر بصب الماء في أطرافه من فوق

إلى تحت ، ولا حاجة فيه إلى التثليث ، لعدم كونه من الظروف فيكفي المرة في

غير البول والمرتان فيه ( 2 ) ، والأولى أن يحفر فيه حفيرة يجتمع الغسالة فيها

وطمها بعد ذلك بالطين الطاهر .

[ 333 ] مسألة 26 : الأرض الصُلبة أو المفروشة بالآجر أو الحجر تطهر

بالماء القليل إذا أجرى عليها ، لكن مجمع الغسالة يبقى نجساً ( 3 ) ، ولو أريد

تطهير بيت أو سِكّة فإن أمكن إخراج ماء الغسالة بأن كان هناك طريق لخروجه

فهو ، وإلا يحفر حفيرة ليجتمع فيها ثم يجعل فيها الطين الطاهر كما ذكر في

( 1 ) هذا لا ينسجم مع ما بنى ( قدس سره ) من أنه يعتبر في التطهير بالماء القليل انفصال

الغسالة بالعصر أو نحوه ، ولذا قيّد ( قدس سره ) طهارة الباطن بالماء الكثير في المسألة ( 16 ) .

( 2 ) بل تكفي المرّة فيه أيضاً لما عرفت من أن اعتبار التعدّد مختص بالثوب

والبدن لا في مطلق المتنجّس بالبول ، وأما غسالة ذلك فهي طاهرة بناءً على

ما استظهرناه من عدم انفعال الماء القليل بالملاقاة إما مطلقاً أو في خصوص المقام ،

فإذن لا يحتاج إلى عملية الحفر والطم .

( 3 ) في إطلاق ذلك إشكال بل منع ، فإن الغسالة إنما تكون محكومة بالنجاسة

إذا كانت ملاقية لعين النجس ، وأما إذا كانت ملاقية للمتنجّس الخالي عن العين فلا

تكون محكومة بالنجاسة إما مطلقاً أو في خصوص المقام وبذلك يظهر حال ما بعده .