تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

كيفية تنجس المتنجسات

في الجمود والميعان أنه لو أخذ منه شيء فإن بقي مكانه خالياً حين الأخذ وإن

امتلأ بعد ذلك فهو جامد ، وإن لم يبق خالياً أصلا فهو مائع .

[ 232 ] مسألة 4 : إذا لاقت النجاسة جزءاً من البدن المتعرق لا يسري إلى

سائر أجزائه إلا مع جريان العرق .

[ 233 ] مسألة 5 : إذا وضع إبريق مملوء ماءاً على الأرض النجسة وكان في

أسفله ثَقب يخرج منه الماء ، فإن كان لا يقف تحته بل ينفذ في الأرض أو

يجري عليها فلا يتنجس ما في الإبريق من الماء ، وإن وقف الماء بحيث

يصدق اتحاده مع ما في الإبريق بسبب الثقب تنجس ( 1 ) ، وهكذا الكوز

والكأس والحُب ونحوها .

[ 234 ] مسألة 6 : إذا خرج من أنفه نُخاعة غليظة وكان عليها نقطة من الدم لم

يحكم بنجاسة ما عدا محله من سائر أجزائها ، فإذا شك في ملاقاة تلك النقطة

لظاهر الأنف لا يجب غسله ، وكذا الحال في البلغم الخارج من الحلق .

[ 235 ] مسألة 7 : الثوب أو الفرض الملطّخ بالتراب النجس يكفيه نفضه ولا

يجب غسله ، ولا يضر احتمال بقاء شيء منه بعد العلم بزوال القدر المتيقن .

[ 236 ] مسألة 8 : لا يكفي مجرد المَيعان في التنجس ، بل يعتبر أن يكون مما

يقبل التأثر ، وبعبارة أخرى يعتبر وجود الرطوبة في أحد المتلاقيين ، فالزئبق إذا

وضع في ظرف نجس لا رطوبة له لا ينجس وإن كان مائعاً ، وكذا إذا أذيب

( 1 ) فيه : إن ملاك تنجّس ما في الإبريق ليس اتّحاده مع الخارج كما يظهر من

الماتن ( قدس سره ) بل ملاك تنجّسه عدم خروجه منه بقوّة ودفع ، فإن لم يخرج منه كذلك

سرت النجاسة من السافل إلى العالي ، وإن خرج منه بدفع وقوّة لم تسرِ وإن كان

متّحداً مع ما في الإبريق .