الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٩١

مصدر السعادة والشقاء

مصدر السعادة والشقاء

( والسلام يوم

الولادة ) وهما يحيى بن زكريا ، وعيسى بن مريم . يقول القرآن في حق يحيى : « وسلام

عليه يوم ولد » ( 1 ) . ويقول على لسان المسيح ابن مريم : « والسلام علي يوم ولدت »

( 2 ) . والسلام بمعنى : عموم العافية . أي : الطهارة الكاملة للبدن والروح . وهذه

الحقيقة أي طهارة المولد متساوية في حق جميع الرسل والأنبياء . والنكتة الأخرى التي

يجب التنبه إليها هي : أن القرآن عبر عن السلامة في دور الرحم بسلامة يوم الولادة ،

وذلك لأن السلامة في تمام ذلك الدور لا تعرف إلا بعد ولادة الطفل سالماً ، واجتيازه

تلك المراحل كلها بنجاح حيث تنقطع صلته تماماً برحم أمه .

« كان علي بن الحسين عليه السلام إذا بشر بولد ، لم يسأل : أذكر هو أم أنثى ؟ بل

يقول : أسوي ؟ . فإذا كان سوياً قال : الحمد الله الذي لم يخلقه مشوهاً » ( 3 ) .

ولا ريب فلسلامة المولد قيمتها ، إذ أنها هي السبب الأول في نشوء جيل مستو وخلق

مجتمع فاضل تنتشر فيه روح السعادة والانسانية والصفاء .

مصدر السعادة والشقاء :

ينضح مما سبق مدى أهمية رحم الأم في سعادة الطفل وشقائه ، وكذلك اتضح السبب في عدم

ذكر الروايات لأهمية أصلاب الآباء ، إذ أن الرحم هو مصدر السعادة والشقاء ، وفيه

يتقرر مصير الإنسان وسلوكه بنسبة كبيرة .

فبعض الأطفال يبتلى بقسم من العيوب والنواقص العضوية في ناحية أو أكثر من البدن ،

ويولد مع تلك العيوب . وهناك بعض الأطفال نجدهم سالمين من حيث القوام البدني ،

ولكنهم مصابون ببعض الانحرافات والعوارض النفسية والروحية ، ولذلك فإن الشقاء قد

لحق بهم وهم في بطون أمهاتهم .

( 1 ) سورة مريم ، الآية : 15 . ( 2 ) سورة مريم ، الآية : 33 . ( 3 ) مكارم الأخلاق ص 119 ط إيران .