الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٧٤

الجنون

الجنون

ومحبذة وكانت نتائجها حسنة ومفيدة فذلك

معنى سعادة الطفل في بطن أمه . أما إذا كانت العوامل - كلها أو بعضها - فاسدة وسيئة

فيعتبر الطفل شقياً في بطن أمه بنفس النسبة من فساد العوامل .

قد يتأثر الطفل ببعض الصفات - وهو في بطن أمه - كالجنون والحمق والعمى والشلل

والصرع والتصاق التوأمين برأس واحد أو بدن واحد ، وعشرات غيرها من الانحرافات

الأخرى ، فمن البديهي حينئذ أن يكون الطفل شقياً وهو في بطن أمه .

1 - قال النبي ( ص ) : « الشقي من شقى في بطن أمه ، والسعيد من سعد في بطن أمه »

( 1 ) .

2 - وفي حديث آخر : « الشقي شقي في بطن أمه ، والسعيد سعيد في بطن أمه » ( 2 )

3 - وكذلك ورد عنه ( ع ) : « الشقي من شقى في بطن أمه » ( 3 )

ولكي يمنع الاسلام من حدوث أولاد أشقياء وأجيال فاسدة وناقصة وضع تعاليم دقيقة

وسلك أوضح السبل لالزام اتباعه بالعمل بها ، فوضع أصول التربية الاسلامية الدقيقة

التي تعدل من سلوك الأفراد ، فيمنع ذلك من ظهور الصفات الرذيلة في أعقابهم . وكذلك

نجد قوانين الأمم المتحضرة اليوم تهتم بهذا الموضوع فوضعت قوانين لم تتعد دائرة

الوضع والتقنين ولم تصل إلى حيز التنفيذ . وعلى سبيل الاستطراد نستعرض بعض التعاليم

الاسلامية بهذا الصدد باختصار :

الجنون :

الجنون من الصفات الخطرة التي تنتقل بالوراثة من الآباء إلى الأبناء . إن

( 1 ) بحار الأنوار للمجلسي ج 3 / 44 . ( 2 ) المصدر السابق 3 / 43 . ( 3 ) تفسر روح البيان ج 1 / 104 . إلى هذه الأحاديث وأشبهها يستند القائلون بالجبر ، بحجة أن الله هو الذي يقدر السعادة والشقاء للإنسان وهو في بطن أمه . ولكن اتضح الرد على هذه الشبهة من تفسيرنا السعادة والشقاء بمعناهما الشامل لكل وجوه الخير والصلاح والراحة ، أو جميع أصناف الشر والضيق والقلق لا خصوص الإيمان والكفر . ولقد أجبنا عن شبهة الجبر بالتفصيل في كتابنا ( دفاع عن العقيدة ) .