الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٤٢

مبدأ الواقع

مبدأ الواقع

لا داعي لنا أصلاً

لأن نكون أتقياء ، وإن اختيار الفضيلة سينحصر في علاقتها بالنفع واللذة

الفرديين فقط . . . » ( 1 ) .

هذا الأسلوب من التفكير يعد خطأ فظيعاً من المدينة الحديثة ، وهو أعدى أعداء

الانسانية وقيمها ومثلها الرفيعة . . . وعلى أثر اللا مبالاة تجاه الإيمان والفضائل

المعنوية ، فإن عالم الغرب تنتشر فيه الجرائم يوماً فيوماً والشبان ينجرفون إلى هوة

سحيقة من التردي والتحلل والفساد وإن الا حصائيات السنوية في الدول الأوروبية

والأمريكية لتدل على ازدياد السرقة والخيانة ، والاغتيال والانتحار إلى غير ذلك من

أنواع الجرائم . وإن من المؤسف أن لا تكون بلادنا معدومة النصيب في هذه المشاكل

والجرائم . وهنا يستطيع كل فرد أن يدرك أن المجتمع الذي يتمثل الهدف الأسمى من حياة

أفراده في اللذائذ المادية ولا تزيد الفضائل فيه على أنها تعتبر في عداد الأوهام

والخيالات ، فإن الفساد والتفسخ يسرعان كالسيل الجارف إلى غزو أولئك الأفراد

ويهددان حياتهم المادية والمعنوية بالفناء والدمار .

مبدأ الواقع :

إن الاسلام يبني أساس لسعادة البشرية على مبدأ الواقع أو الفطرة . . . إنه ينظر إلى

الانسان نظرة السماء الدقيقة ويؤسس سعادته على فطرته الواقعية وجبلته التي جبل

عليها . . . إنه ينظر إلى الانسان من جميع جوانبه المادية والمعنوية ، الروحية

والجسدية ، ويحسب لكل جانب حسابه الخاص .

ومن هنا يظهر أن الذين كانوا يبحثون عن السعادة البشرية في الكمالات الروحية ومحق

الغرائز الجسدية وكبتها ، وقعوا في خطأ فادح فقد أهملوا حق نصف من وجود الانسان .

وكذلك الذين يرون اليوم انحصار سعادة البشر في تقويم الاقتصاد أو اللذة والشهوة

وإهمال الجانب المعنوي فيه . فإنهم خاطئون جداً .

( 1 ) راه ورسم زندكى للدكتور الكسيس كارل ترجمة برويز دبيري ص 79 .