الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

الايمان وتعديل الغرائز

الايمان وتعديل الغرائز

إليها . . . ولا يتسرب إلي نفوسهم الرياء . . . إنهم يعملون الله وحده ولا ينتظرون الجزاء إلا من عظمة .

عن أبي عبد الله في قول الله عزجل : ( ليبولكم أيكم أحسن عملا ) قال : ليس يعني أكثر عملا ولكن أصوبكم عملا وإنما الإصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الإبقاء على العمل حتى يخلص أشد من العمل . والعمل الخالص : الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله عز وجل . ( 1 )

الايمان وتعديل الغرائز :

إن من أهم نتائج الايمان الواقعي بالله ، السيطرة على زمام الغرائز الثائرة ، وضبط

الرغبات اللا مشروعة ، فعندما يتحطم سد العقل والعلم والوجدان ، ويفق مقاومته أمام

الضربات القاصمة للغرائز ، يثبت الايمان بالله خشية الله ، والنية الصادقة والحسنة

. ثم قال : الابقاء على العمل حتى يخلص أشد من العمل والعمل الخالص : الذي لا تريد

أن يحمدك عليه أحد إلا الله عز وجل » ( 1 ) .

في قوته رصيناً وطيد الأركان . . . ويمنع من إسراف الغرائز ، ويحفظ صاحبه من السقوط

الحتمي ، وقد اعتبر ذلك من علائم المؤمن في الروايات الاسلامية .

« عن أبي جعفر ( ع ) قال : إنما المؤمن ، الذي إذا رضي لم يدخله رضاه في إثم

ولا باطل ، وإذا سخط لم سخطه من قول الحق ، والذي إذا قدر لم يخرجه قدرته إلى التعدي

إلى ما ليس له بحق » ( 2 ) .

لقد أشار هذا الحديث إلى ثلاثة ميول غريزية يعد كل منها مهواة سحيقة للانسان . فما

أكثر الناس الذين يرتكبون جنايات عظيمة استجابة لإحدى الرغبات النفسية . أما الرجال

المؤمنون فإنهم يستطيعون في المواقع الحساسة بمساندة القوى المعنوية أن يحفظوا

أنفسهم من التلوث والدنس .

يقول الامام أمير المؤمنين ( ع ) ضمن حديث طويل في بيان علائم

( 1 ) الكافي للكليني ج 2 ص 16 . ( 2 ) بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 15 ص 94 .