الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

الهمجية في لباس التمدن

العالمية . ولكنه عندما اندلعت نيران الحرب انفجرت القنابل واضطرمت نيران المعارك الدموية

وتحطمت الهياكل الجوفاء للمدنية وفقدت زينتها الظاهرة . . . وحينذاك ظهر العالم

المتمدن في ثوب الهمجية والفوضوية - أي لباسه الواقعي فقد استولت سحب الاجرام وسفك

الدماء على سماء العالم وحل الحقد والانتقام محل الضحكات المصطنعة في وجوه الجماهير

المتمدنة ! .

« التبعيد ، والقتل العام للمدنيين ، ومعسكرات العمل الاجباري ( التي لم يكن

ينتشر فيها الجوع والأمراض السارية فحسب ، بل كانت تستعمل فيها مختلف وسائل

التعذيب

والقمع والارهاب ) والتدمير الشامل اللا معقول بالقنابل . . . كل هذه الوسائل

كانت تستعمل كأساليب طبيعية واعتيادية في الحرب . ولذلك فقد كان الخوف

والاضطراب مستولياً على العالم أجمع في الحرب العالمية الثانية ، وهكذا اختفت

مظاهر احترام الحياة والمثل الانسانية ، والقيم الأخلاقية في كل مكان » ( 1 ) .

لقد كان فرويد ( وهو الذي يبدي مخالفته الصريحة للتعاليم الدينية والعقائد الإلهية

) قبل الحرب يأمل انتشار التعاليم والقوانين التربوية وأصول المدنية الحديثة حتى

تستطيع أن تحل محل الدين في أفكار العامة وبذلك يوصل البشرية إلى الكمال المنشود

لها . . . إنه يقول :

« إن ما لا شك فيه أن الدين قد قدم خدمات مهمة إلى الانسانية والمدنية نظراً

للدور الكبير الذي لعبه في تهدئة الغرائز غير الاجتماعية ، ولكنه لم يستطع أن

يتقدم في هذا المجال بالمقدار الكافي » ( 2 ) .

إن فرويد يوصي بما يلي : « من المستحسن أن نختبر منهاجاً تربوياً غير ديني ،

فيعود الناس

( 1 ) المصدر السابق ص 117 . ( 2 ) المصدر السابق 96 .