الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

تعارض الوجدان والغرائز

تعارض الوجدان والغرائز

الانحراف « ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه » ( 1 ) .

طغيان الغرائز واندحار الوجدان :

كان ( عبد الملك بن مروان ) يعيش حياة هادئة في شبابه ، وكان إنساناً رحيماً

وشفوقاً ، يعطف على الناس ، ولا يحاول إيذاءهم ولا يتحدث عن أحد بشر ، كانت رغباته

النفسية وميوله الغريزية مخفية ، وذلك لعدم وجود ميدان لظهورها . . . ولم يكن يتصور

أنه سيمسك بزمام الحكم في الدولة الاسلامية الواسعة ويتصرف في مقدرات ملايين الناس

في يوم من الأيام .

ومرت الأيام بالتدريج ، حتى ظهرت الأوضاع والتحولات المفاجئة التي أدارت سير الزمن

لصالحه . فقد تربع أبوه ( الذي كان والياً في يوم ما على المدينة ثم عزل من ولايته

عليها ) على دست الخلافة ، على أثر التطورات السياسية المعروفة ، ونصب ( عبد الملك

) ذلك الشاب العطوف ولياً للعهد . . .

ولم تمض أشهر قليلة حتى دس السم إلى مروان ومات . . . فجلس عبد الملك على كرسي

الخلافة بعده . . . وهنا استيقظت ميوله وشهواته ووجدت لها مجالا واسعا للمبارزة

والكفاح .

لقد كان الوجدان يحكم إلى الأمس القريب في سلوك عبد الملك دون معارض أو معاند ،

ولذلك كان يجتنب من الظلم والأفعال اللا إنسانية أما اليوم فقد استيقظت غرائزه ،

وتعالت ألسنة نيرانها ، حتى اضطر وجدانه إلى الانسحاب والاندحار أمام تلك الأوضاع ،

وكأن لم يكن في باطن عبد الملك وارتكبوا الجرائم الفظيعة التي لا حد لها ولا حصر .

يذكر لنا المؤرخون أنه لما أرسل ( يزيد ) جيشاً إلى مكة لقتل ( عبد الله بن الزبير

) كان عبد الملك يقول : العياذ بالله أفهل يجهز أحد جيشاً لمحاربة بيت الله الحرام

؟ ! أما عندما تولى الخلافة بنفسه فقد أرسل جيشاً أعظم بقيادة

( 1 ) سورة يوسف ، الآية : 24 .