الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

( ب ) الرموز والكنايات في الحلم

( أ ) ربط الحلم بالعواطف

( ب ) الرموز والكنايات في الحلم

الكثيرة عن هذا الطريق

« اسمه محمد ، وكان معاصراً للحسن البصري . وكان أبوه ( سيرين ) صفاراً » ( 1 ) .

وقبل أن نعرض لبعض النماذج عن تفسير الأحلام في الاسلام من وجهة التجليل النفسي ،

لا بد من أن نتطرق إلى نكتتين :

أ - ربط الحلم بالعواطف :

إن العواطف الدينية والثقافة العامة تختلف في كل أمة عن غيرها من الأمم ، فهناك

فرق شائع بين مشاعر فرد مسلم متعرف على تعاليم القرآن الكريم ، وبين ياباني بوذي

. . . وطبيعي أن تكون أحلام المسلم ممتزجة

بالعواطف الاسلامية والمشاعر القومية له ، وأن تظهر أحلام الياباني البوذي في صور

متناسبة مع اعتقاداته القومية والدينية .

والشخص المفسر للأحلام يستطيع أن يقوم بمهمته بصورة جيدة ، متى ما كان عارفاً

بالعواطف الدينية والثقافة القومية للشخص الحالم . ولهذا فان المفسرين الاسلاميين

للأحلام ، يستندون إلى الآيات القرآنية والأحاديث الدينية التي تستند إليها عواطف

الناس ومشاعرهم .

« يعتقد فرويد أن الذين يكونون على مستوى واحد من الثقافة يستعملون إشارات

وعلائم متشابهة في معالم الوجدان الباطن لهم ، ويجب اكتشاف هذه الإشارات

والرموز من خلال أحلامهم » ( 2 ) .

ب - الرموز والكنايات في الحلم :

غالباً ما لا يسمح الادراك الوجداني للقبح ، والنفور الاجتماعي ، أو الأخلاق

والآداب العامة في ظهور محتويات الضمير الباطن بالصورة الحقيقية في الحلم ، لذلك

فان الأفكار المخفية تظهر في صورة المظاهر المختلفة وعلى

( 1 ) قاموس دهخدا الفارسي ص 321 - ابن سيرين . ( 2 ) انديشه هاى فرويد ص 38 .