الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

عدالة الوجدان

عدالة الوجدان

المستقيم يكون قد انسلخ عن الانسانية ،

وإن بدا صلاحه وكان يطيل الركوع والسجود . إن الوجدان الأخلاقي إذا كان حراً ولم

تعصف به عواصف الجبن والغضب يدرك الخير والشر بالالهام الإلهي ، ويستطيع أن يكتشف

طريق سعادته من شقائه : « ونفس وما سواها ، فألهمها فجورها وتقواها » .

عدالة الوجدان :

إن الوجدان الأخلاقي يعتبر من أهم وأعظم العوامل التنفيذية للوقاية من الجرائم .

فإنه الذي يوجه اللوم والتقريع إلى المجرم ، ويوجه نحوه بذلك أشد الضربات . إن

الوجدان الأخلاقي أطهر وأقدس محكمة قضائية لمعالجة الجرائم والجنايات . وإن عدالة

محكمة الوجدان تضارع عدالة المحكمة الإلهية في القيامة . . . فكما أن الله تعالى يحكم

بين الناس بالحق في ذلك اليوم ، كذلك

الوجدان الأخلاقي ، فإنه يحاسب المجرم ويجازيه ، ولهذه المناسبة بينهما فان الله

تبارك وتعالى قد قرن النفس اللوامة بيوم القيامة في القرآن الكريم حين قال : « لا

أقسم بيوم القيامة ، ولا أقسم بالنفس اللوامة » .

« الأخلاق الصحيحة هي التي تستند على أساس احترام الوجدان . وإن الوجدان

الأخلاقي يعمل دائماً للارتباط بالدين لأنه سر نشوء الاطمئنان والاعتماد .

ولهذا فان الوجدان الأخلاقي يحكم في الأفعال بصورة عادلة وصحيحة بصورة كلية ،

وذلك بخلاف العقيدة التي يمكن أن تؤثر فيها الدعايات بسهولة » .

« إن احترام الوجدان الأخلاقي ليس منشأ الحرية والرفاه الاجتماعي فحسب ، بل

إنه منشأ الهدوء النفسي أيضاً . والآن حيث لا يمكن الخروج على إطاعة الوجدان

الأخلاقي ، فالأجدر أن نتقبل أوامره بكل ارتياح وشوق ونخضع لحكمه وعدالته .

هذه الطاعة النفسية توجد سلوكاً حميداً ومفضلاً » ( 1 ) .

( 1 ) بيماريهاي روحي وعصبي ص 69 .