الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

الدعوة على أساس الفطرة

الدعوة على أساس الفطرة

وتضرب الخائن ؟ . وإذا اجتمع أفراد القبيلة وأطلعوا على القضية ألا يسألون الخائن عن

قبح فعله ؟ ألا يسمحون لتلك المرأة أن تأخذ حقها من الخائن ؟ ألا تدل هذه الردود

الروحية على القبح الفطري للخيانة ؟ ! إن جواب فرويد على هذه الأسئلة كلها بالنفي .

إنه يقول : إن الخيانة ليست من الناحية الفطرية فعلاً حسنا أو قبيحاً . ذلك لأن

الانسان الأول لم يكن يدرك الحسن والقبح .

أما أتباع الرسالات السماوية ، وكثير من العلماء في الماضي والحاضر فإنهم يرون أن

قبح الخيانة - كسائر الوجدانيات - أصيل في بناء الانسان . إن الله تعالى وهب

الانسان ثروة فطرية عظيمة لهدايته إلى الحياة السعيدة ، وليصل عن هذا الطريق إلى

الكمال الانساني اللائق به ، ولكن الانسان الحر والطليق

من تلويثات الغرائز فقط هو الذي يستطيع أن يسمع نداء الفطرة ، ويدرك الخير والشر .

يقول الإمام ( ع ) بهذا الصدد : « إن الله إذا أراد بعبد خيراً طيب روحه فلا يسمع

معروفاً إلا عرفه ، ولا منكراً إلا أنكره » ( 1 ) .

الدعوة على أساس الفطرة :

لقد وجه الأنبياء اهتمامهم إلى الفضائل الأخلاقية التي لها جذور إلهامية وتكوينية

في النفس الانسانية ، ولقد دعوا الناس في مناهجهم التشريعية إلى إحياء الفطرة

الأخلاقية ، يقول الإمام الصادق ( ع ) : « إن الله لم يبعث نبياً إلا بصدق الحديث

وأداء الأمانة » ( 2 ) . وفي حديث آخر : « لا تنظروا إلى طول ركوع الرجل وسجوده ، فإن

ذلك شيء قد اعتاده ، فلو تركه استوحش لذلك ، ولكن انظروا إلى صدق حديثه وأداء

أمانته » ( 3 ) .

هذا الحديث يرشدنا إلى البحث عن انسانية الرجل في حياة وجدانه الأخلاقي ، فإن من

يطفئ جذوة الفطرة في باطنه وينحرف عن الصراط

( 1 ) إثبات الهداة ج 1 ص 87 . ( 2 ) و ( 3 ) سفينة البحار ، مادة ( صدق ) - ص 18 .