الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

إنكار الوجدان الفطري

الخيالي . ثم يستند إلى هذه القبيلة

الافتراضية ويأتي بسلسلة من النظريات الباطلة التي لا أساس لها من الصحة أصلاً

بالنسبة إلى الله والدين والأخلاق والوجدان ! ! .

« يرى فرويد أن الأب أو رئيس القبيلة كان يحتفظ لنفسه

بالملكية الجنسية لجميع النساء ، أي أنه كان يتصرف في النساء والبنات ، وكان

يسلك بشدة وخشونة تجاه أبنائه الذين كان يعتبرهم الرقباء الجنسيين والمزاحمين

لقدرته » .

« كان هذا الأسلوب مستمراً مدة من الزمن حتى فقد الأب قوته بالتدريج إلى أن

انهزم من الميدان تحت ضربات قاضية وجهها نحوه أحد أو جماعة من أولاده » ( 1 ) .

« ولم يكن مقدوراً لأحد من الأولاد أن يحقق أمنيته ويستحل منزلة أبيه ، إذ

أنه على ذلك كان يلاقي نفس مصير أبيه وكما نعلم فان ردود الفعل الروحية

والمعنوية لليأس والفشل أعظم أثراً من ردود فعل الانتصار » ( 2 ) .

« ولقد أدى قتل الأب في القبيلة الأولى وردوده الروحية الناتجة عنه إلى ظهور

الأمر الصادر من النفس فيما بعد والقال : إنك سوف لا تقدم على القتل » ( 3 ) .

« ربما لولا لم تقع جريمة قتل الأب في تلك القبيلة ولم تظهر نتائجه الوخيمة

المؤلمة فما بعد ، فإن أحفاد الانسان الأول كانوا يستمرون في قتل بعضهم البعض

ذلك أن هذا القتل هو الذي سبب صدور الأمر النفسي بصورة : - إنك سوف لا تقدم

على القتل - ثم انتقل

( 1 ) أنديشه هاي فرويد ص 71 . ( 2 ) المصدر السابق ص 80 . ( 3 ) المصدر السابق ص 82 .