الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

الوجدان الفطري والتربوي

الوجدان الفطري والتربوي

تترك » ( 1 ) .

يستفاد من استعمال كلمة الالهام بالنسبة إلى خلق النفس الانسانية أن القوة المدركة

للخير والشر هي من الإفاضات الإلهية وجزء من خلقة الانسان وهيكله .

3 - قوله تعالى : « وهديناه النجدين » ( 2 ) .

4 - « عن حمزة بن محمد عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سألته عن قول الله عز وجل :

وهديناه النجدين قال : نجد الخير والشر » ( 3 ) . يستفاد من ذكر الله تعالى للهداية

إلى الخير والشر عند بيان تكوين الانسان وبعد ذكر نعمة العين واللسان والشفة ، أن

إدراك الخير والشر أمر فطري في الانسان ويكون جزءاً من بنائه . حيث يقول : « ألم

نجعل له عينين ولساناً وشفتين وهديناه النجدين » .

نستنتج من هذه النصوص ونصوص أخرى في الباب ، أن الاسلام يعتبر إدراك الخير والشر

فطرياً عند الانسان ، لكن يجب أن نعلم أنه لا يتسنى للانسان إدراك جميع أوجه الخير

والشر بصورة فطرية ، وإلا فأي ضرورة في إرسال الأنبياء ؟ ذلك أن الجانب الفطري من

هذه الادراكات منحصر في المسلمات الأولية للخير والشر أو الفضائل والرذائل ، ويبقى

جانب من هذه الادراكات يحتاج فيها الانسان إلى التعليم والاقتباس .

وبعبارة أوضح نقول : هناك طائفة من الأفعال تكون ضرورية لسعادة الانسان وطائفة

أخرى مضرة بسعادته وكماله فنسمي الطائفة الأولى ( خيراً ) والطائفة الثانية ( شراً

) .

الوجدان الفطري والتربوي :

يستطيع الانسان أن يصل إلى معرفة الخير والشر من طريقين : الفطرة

( 1 ) الكافي لثقة الاسلام الكليني ج 1 ص 163 . ( 2 ) سورة البلد ، الآية : 10 . ( 3 ) الكافي لثقة الاسلام الكليني ج 1 ص 163 .