الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

محكمة الوجدان

محكمة الوجدان

الحقائق التي

يدركها الوجدان . ولا بد من الاستفادة من القوتين الفطريتين ( الوجدانين الطبيعيين

) في عمليات التربية الايمانية والخلاقية وهما : فطرة المعرفة . والأخرى : فطرة

تمييز الخير من الشر ، وتسمى الأولى بالوجدان التوحيدي ، والثانية بالوجدان

الأخلاقي .

الوجدان التوحيدي : هو إدراك جميع الشعوب والأمم - من أي طبقة كانوا - بفطرتهم

الطبيعية ووجدانهم الباطني أن هناك قوة لا محدودة وقدرة عظيمة غير خاضعة للتغيرات

تسيطر على هذا الكون . تلك الحقيقة المجهولة التي يدركها كل انسان هي الله تعالى ،

وتلك القوة المدركة الموجودة في باطن كل فرد ، والتي تدلنا على هذه الحقيقة هي

الوجدان التوحيدي .

أما الوجدان الأخلاقي : فهو عبارة عن القوة المدركة المودعة في باطن كل فرد ،

والتي تميز الخير من الشر . وبعبارة أخرى : يوجد في باطن جميع الأفراد من مختلف

الشعوب والأقوام ( الآسيويين ، والأوربيين ، الإفريقيين والأمريكان ، البيض ،

والسود ، الرجال والنساء ، المؤمنين والملحدين ) قوة مدركة مستترة يستطيعون بها

إدراك كثير الأمور الصالحة والفاسدة من دون حاجة إلى معلم أو مرب ، أو كتاب أو

مدرسة . . . هذه القوة المدركة تسمى عند علماء النفس بالوجدان الأخلاقي .

محكمة الوجدان :

يمكن تمثيل الوجدان الأخلاقي بقاض حاذق وقوي يحاكم صاحبه عند ارتكابه جريمة ويحكمه

، ويجازيه على أعماله السيئة بالضربات المؤلمة التي يوجهها على روحه وأعصابه .

لا توجد في العالم محكمة تضاهي محكمة الوجدان في قوتها وحريتها فالمجرم مهما كان

قوياً فإنه ضعيف وعاجز أمام قاضي الوجدان ، ولا يستطيع أن يهرب من عقوبات محكمة

الوجدان بأي وسيلة أصلاً .

للجنون أو الأمراض النفسية والعصبية عوامل مختلفة ، وإن مما لا شك