الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

الخصائص الفردية

« وبدلاً من أن يشبه الآلة التي تنتج في مجموعات ، يجب على الانسان - بعكس

ذلك - أن يؤكد وحدانيته ولكي نعيد تكوين الشخصية يجب أن نحطم هيكل المدرسة

والمصنع والمكتب . . . إننا نعلم أنه من المستحيل أن ننشئ أفراداً بالجملة ،

وأنه لا يمكن اعتبار المدرسة بديلاً من التعليم الفردي . . . إن المدرسين

غالباً ما يؤدون عملهم التهذيبي كما يجب ، ولكن النشاط العاطفي والجمالي

والديني يحتاج أيضاً إلى أن ينمى ، فيجب أن يدرك الوالدان بوضوح أن دورهما

حيوي ويجب أن يعدا لتأديته . . . » .

« حينما اعترف المجتمع العصري بالشخصية كان عليه أن يقبل عدم مساواتها ، فكل

فرد يجب أن يستخدم تبعاً لصفاته الخاصة . . . وفي محاولتنا توطيد المساواة بين

الناس ألغينا الصفات الفردية الخاصة التي كانت أكثر نفعاً ، إذ أن السعادة

تتوقف على ملاءمة الفرد ملاءمة تامة لطبيعة العمل الذي يؤديه . . . ولذلك يجب

أن ينوع البشر بدلاً من أن يصبحوا جميعاً على نسق واحد ، كذلك يجب أن تستبدل

هذه الاختلافات التي حفظتها وهولتها طريقة التعليم وعادات الحياة . . . » ( 1 ) .

ولقد تلقى الإمام علي ( ع ) الاختلافات الطبيعية بين الأفراد باهتمام بالغ ، وربط

مصير سعادة الناس وخيرهم بالمحافظة على تلك الاختلافات كما ربط شقاءهم وهلاكهم

بإزالة تلك الفوارق الطبيعية .

« قال أمير المؤمنين ( ع ) : لا يزال الناس بخير ما تفاوتوا فإذا استووا هلكوا »

( 2 ) .

( 1 ) الانسان ذلك المجهول ص 239 - 240 . ( 2 ) البحار للمجلسي ج 17 ص 101 .