الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

خطر الجوع

غذاء الروح

خطر الجوع

قلت : ما طعامه

؟ قال : علمه الذي يأخذه ، عمن يأخذه » ( 1 ) .

غذاء الروح :

بالإضافة إلى الحديثين السابقين نجد الأئمة عليهم السلام يعبرون في

نفس المصدر ص 1173 .

وارد أخرى عن التعاليم الروحية ب‍ ( الغذاء ) أو ( الطعام ) ، ويعتبرون التعلم

غذاء للروح . وسيكون بحثنا معتمداً على هذين الحديثين لننطلق منهما إلى التعليم

والتربية على أساس هذه التعبير ، أي باعتباره غذاء روحياً .

وعلى الرغم من أنه يمكن عقد المقارنة بين غذاء الروح والجسد من عدة جوانب

والاستفادة من هذا التشبيه لأغراض مختلفة ، لكن بحثنا هذا سيدور حول نقطتين : (

الأولى ) نظافة الغذاء وسلامته ( الثانية ) كون الغذاء جامعاً ، وكاملاً . وقبل

الخوض في الحديث لا بأس بتقديم مقدمة في أهمية الغذاء للجسد والروح ، ومجاري تغذية

كل منهما .

يحتاج الانسان كسائر الأحياء إلى الغذاء ، فبالغذاء يستطيع أن يستمر في حياته ،

وإذا لم يتناول طعاماً فإنه يموت . إن جميع الشهوات والميول الانسانية التي هي مصدر

النشاطات المختلفة تستيقظ بعد تناول الطعام وتدفع الانسان إلى الحركة والعمل والسعي

. وفي العصور المظلمة كان بعض الناس يتوهمون أن الأنبياء لا يحتاجون إلى الطعام

لمنزلتهم السامية ، ولذلك فقد جاء القرآن الكريم مفنداً هذه النظرة بصراحة : « وما

جعلناهم جسداً لا يأكلون الطعام ، وما كانوا خالدين » ( 2 ) .

خطر الجوع :

الجوع من أخطر حالات الانسان وأدقها تأثيراً ، حتى كأن الجائع ينسى دينه وإيمانه ،

ويغفل عن الحنان والعاطفة . ومن أجل أن يملأ بطنه ينقلب إلى حيوان مفترس .

لقد حدث في البصرة في القرن الثالث من الهجرة انقلاب عظيم . فقد

( 1 ) نفس المصدر ص 1173 ( 2 ) سورة لقمان / 8 .