الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

تزكية النفس

الأخلاقية . إن المجتمع الذي يقوم

على العلم فقط ويكون فاقداً للفضيلة والأخلاق لا يطاق . لأنه لا يوجد في ذلك المجتمع

اطمئنان وارتياح بال والناس يكونون كراكبي سفينة في وسط بحر هائج يشعرون بخطر الغرق

والسقوط في كل آن . وبغض النظر عن الجانب الديني فان الفضائل الخلقية والملكات

الطاهرة من الضروريات الحيوية لمجتمع سعيد فاضل .

« عن علي ( ع ) أنه قال : لو كنا لانرجو جنة ولا نخشى ناراً ولا ثواباً

ولا عقاباً لكان ينبغي لنا أن نطالب بمكارم الأخلاق ، فإنها مما تدل على سبيل

النجاح » ( 1 ) .

إن شطراً مهماً من سعادة المجتمع مرتبط بالفضائل الخلقية ، كما أن شطراً مهماً من

شقاء المجتمع وفساده له ارتباط وثيق بالانحطاط الخلقي والصفات البذيئة .

يقول الإمام علي ( ع ) : « رب عزيز أذله خلقه ، وذليل أعزه خلقه » ( 2 ) .

وعن الإمام الصادق ( ع ) أنه قال : « حسن الخلق يزيد في الرزق » ( 3 ) وعن الإمام علي

( ع ) : « في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق » .

وعنه أيضاً : « حسن الخلق خير رفيق » .

إن من أهم الخصائص الكبرى التي يمتاز بها لأنبياء ، والتي كانت السبب المباشر في

تأثيرهم في المجتمع ونفوذهم إلى عقول الأفراد وأفكارهم هي ملكاتهم الطاهرة وسجاياهم

العظيمة : « إن الله خص الأنبياء عليهم السلام بمكارم الأخلاق » ( 4 ) . وبهذا الصدد

جاء الرسول الأعظم ( ص ) ذاكرا الهدف الأسمى من بعثته وظهوره بين ظهراني المجتمع

الجاهلي آنذاك قائلا : « بعثت الأتمم مكارم الأخلاق » ( 5 ) .

( 1 ) آداب النفس للسيد محمد العيناثي ج 1 ص 26 . ( 2 ) سفينة البحار للمحدث القمي مادة ( خلق ) ص 411 . ( 3 ) المصدر نفسه . ( 4 ) المصدر السابق ص 410 . ( 5 ) المصدر السابق .