الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ١٦١

إحياء الميول المعنوية

إحياء الميول المعنوية

2 - وكذلك يقول ( ع ) : « أعظم الجهل ، جهل الانسان أمر نفسه » ( 1 ) .

3 - وقد ورد عنه ( ع ) : « أفضل العقل معرفة المرء نفسه . فمن عرف نفسه عقل . ومن

جهلها ضل » ( 2 ) .

4 - وكذلك يقول ( ع ) : « من عرف نفسه فقد انتهى إلى غاية كل معرفة وعلم ( 3 ) » .

5 - وقد ورد عنه : « من لم يعرف نفسه ، بعد عن سبيل النجاة وخبط في الضلال

والجهالات » ( 4 ) .

وهكذا نرى في هذه الروايات أن أساس السعادة قائم على معرفة النفس . فمن لم يعرف

نفسه ولم يدرك قيمتها الواقعية لا يصل إلى الكمال الانساني اللائق به ابداً ،

والذين يجهلون كل شيء عن الثروات الفطرية المودعة في نفوسهم لا يتمكنون من العمل

على إحيائها واستثمار المواهب الكامنة عندهم .

« روي عن كميل بن زياد ، قال : سألت مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع )

قلت : يا أمير المؤمنين : أريد أن تعرفني نفسي ، فقال : يا كميل : أي النفس تريد أن

أعرفك ؟ قلت : يا مولاي هل هي إلا نفس واحدة ؟ فقال : يا كميل إنما هي أربعة :

النامية النباتية والحسية الحيوانية ، والناطقة القدسية ، والملكية الإلهية . . . »

( 5 )

إحياء الميول المعنوية :

إن الانسان يملك غير الطبع النباتي ، والشهوة الحيوانية ، ثروة عقلية

( 1 ) المصدر نفسه ص 88 . ( 2 ) المصدر نفسه ص 94 . ( 3 ) غرر الحكم ودرر الكلم ص 293 . طبعة دار الثقافة - النجف الأشرف . ( 4 ) المصدر نفسه ص 296 . ( 5 ) آداب النفس للسيد محمد العيتاني ج 1 ص 11 ط . طهران . وللحديث تفصيل طويل مذكور في ( مجمع البحرين للطريحي ، مادة نفس ) .