الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

معرفة النفس

قيمة التربية

معرفة النفس

وحيداً لا يتكلم معه ، فلا شك في أن

قابلية على التكلم تموت ولا تصل إلى عالم الفعلية ، وهكذا سائر الاستعدادات الفطرية

في الانسان فإنها تظهر عن طريق التربية والتعليم فقط .

قيمة التربية :

لقد تبين - بما ذكر - ضرورة التربية وأهميتها في إظهار الكمالات الباطنية للبشر ،

وإخراج الاستعدادات الفطرية إلى حيز الفعلية ، إن الانسان لا يصل إلى الكمال اللائق

به بدون التعليم والتربية ، ولا يتمكن أن يسير بدونهما في الطريق الذي ينبغي أن

يسير فيه .

* * *

بعد أن اتضحت لدينا المقدمات السابقة ، لنرجع إلى بيان الأساسين اللذين ذكرناهما

في مطلع الحديث . . . لقد كان الأساس الأول هو أن يتنبه المربي القدير إلى جميع

الاستعدادات الكامنة في الطفل ، ويعمل على تنميتها مع مراعاة الموازنة بين ميوله

والتوفيق بينها ، وإخراجها إلى حيز الفعلية . . . وهذا يتفرع على معرفة الانسان

ومواهبه وملكاته الكامنة والبارزة . وبعبارة أوضح ، فإن التربية الصحيحة هي التي

تكون مطابقة للفطرة الواقعية للانسان ، ولا يوفق المربي إلى ذلك إلا عندما يدرك

جميع الميول والغرائز الطبيعية في الانسان أولاً والعمل على تنمية تلك الميول

وإرضائها في مقام التربية ثانياً .

معرفة النفس :

إن الروايات الواردة عن أئمة الاسلام ( ع ) في لزوم معرفة النفس كثيرة ، وهي - وإن

اختلفت في ألفاظها وأساليبها - ترمي إلى اعتبارها أساس السعادة الانسانية . وهنا لا

بأس بسرد بعض تلك الروايات :

1 - يقول الإمام علي ( ع ) : « أفضل المعرفة ، معرفة الانسان نفسه » ( 1 ) .

( 1 ) غرر الحكم ودرر الكلم ص 87 طبعة دار الثقافة - النجف الأشرف .