الطفل بين الوراثة والتربية — الجزء ١، الصفحة ١١٥

الجبر والتفويض

الجبر والتفويض

في رحم الحيوان أو الانسان

فتتحول إلى موجود كامل . . . فذلك كله يسير طبق القوانين والسنن الإلهية وكلها مظاهر

لقضاء الله وقدره . إذن فالعالم يسير بموجب القضاء والقدر وكل يجري إلى مصيره

المعين له بحسب التقدير الإلهي .

الجبر والتفويض :

وأحد الموجودات في هذا العالم هو الانسان ، ترتبط كل قواه وأفعاله ، وجميع حركاته

وسكناته بالقضاء والقدر الإلهيين . فدقات القلب ودوران الدم ، والاحساس في العصب ،

والهضم في المعدة ، والتصفية في الكبد ، والإبصار بواسطة العين ، والسماع بواسطة

الأذن . . . كل أولئك يسير حسب قضاء الله وقدره ، ولكن النقطة المهمة في البحث هي أن

القضاء والقدر ينقسم بالنسبة إلى الانسان إلى قسمين : -

فقسم منه يتسم بطابع الحتمية والجبرية حيث يجري من غير إرادة الانسان واختياره ،

وقسم آخر جعله الله تعالى طوع إرادتنا وخاضعاً لاختيارنا .

ولنأخذ مثلاً على ذلك : اللسان ، فهو عضو من أعضائنا وجزء من بدننا وله مقدرات

كثيرة . فأحد تلك المقدرات جريان الدم في عروقه . ومنها أيضاً تكلمه . أما جريان

الدم في عروق اللسان فهو خارج عن إرادتنا واختيارنا ، فالدم يجري في الأوعية

الدموية الموجودة في اللسان سواء شئنا أم أبينا . وهنا ( في دوران الدم في اللسان )

قضاءان : الأول جريان الدم في عروق اللسان بالتقدير الإلهي . والثاني جبرية هذا

الدوران وحتمية في اللسان بالتقدير الإلهي أيضاً حيث لا مجال لارادتنا واختيارنا

فيه .

هذا هو أحد المقدرات بالنسبة إلى اللسان ، وقد عرفنا التقدير الإلهي فيه .

وأما المقدر الآخر فهو صدور التكلم منه . ولكن الواضح أن التكلم نفسه خاضع

لارادتنا ، فبامكاننا أن نتكلم ، وبإمكاننا أن نسكت . كما أننا نستطيع أن نصدق في

كلامنا ، ونستطيع أن نكذب . فهنا أيضاً ( في تكلم اللسان )