كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٩٦

فصل : في اعتصام الماء الجاري

فصل : في اعتصام الماء الجاري

فصل في اعتصام الماء الجاري

اعلم أنّ هنا ثلاثة مقامات :

الأوّل : ملاحظة سند أخبار المسألة .

والثاني : ملاحظة دلالة لفظ الجاري .

والثالث : علاج التعارض بين هذه الأخبار وأخبار إناطة الاعتصام بالكرّية .

أمّا المقام الأوّل :

فقد روي في الجعفريات بسندها الصحيح المتصل إلى الصادق إلى آبائه - صلوات الله عليهم أجمعين - « أنّ الماء الجاري لا ينجّسه شيء » ( 1 )

وفي آخر بهذا الاسناد إلى علي - صلوات الله عليه - أنّه قال : في الماء الجاري يمرّ بالجيف والعذرة والدم يتوضّأ ويشرب وليس ينجّسه شيء ( 2 )

. وهذه هي الرواية التي أرسلها في دعائم الإسلام عنه - صلوات الله عليه - وبعد هاتين الصحيحتين ، فلا يحتاج إلى التمسّك بروايات عدم البأس بالبول في الماء الجاري وما يشبهها في ضعف الدلالة .

( 1 ) - المستدرك : ج 1 ص 190 ، ح 1 و 5 .

( 2 ) - المستدرك : ج 1 ص 190 ، ح 1 و 5 .