كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٨

الكلام في ما يقبل التذكية وما لا يقبلها

الكلام في ما يقبل التذكية وما لا يقبلها

الكلام في ما يقبل التذكية من الحيوان وما لا يقبلها

فاعلم أنّ الحيوانات بين مأكول اللحم وغيره .

والثاني بين نجس العين وغيره .

والثاني بين الإنسان وغيره .

والثاني بين ذي النفس وغيره .

والثاني بين السباع والمسوخات والحشرات وغيرها .

لا كلام في المأكول ونجس العين ، فالأوّل من حيث قبول التذكية ، إذ لولاه لما كان معنى لمأكوليته ، والثاني من حيث العدم ، فإنّه حال الحياة نجس فبعدها بطريق أولى .

ولا كلام أيضا في الإنسان من حيث عدم القبول ، بمعنى أنّ أجزاءه لا تصير بالتذكية طاهرة . نعم يقع الكلام في طهارة بدن الشهيد وإن قيل بإيجاب مسّه الغسل .

وكذلك لا كلام في غير ذي النفس من حيث الطهارة فإنّ ميّتة مطلقا طاهر .