كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

حول أخبار النزح

كان قدر كرّ لا ينجسه شيء الذي يستفاد منه كون استناد عدم التنجيس إلى الكرّية ووجود مقتضيه في نفس الماء بالملاقاة إنّما يكون مصبّه المياه الراكدة ، فيكون الأصل في المياه النابعة التي يكون البئر من جملتها هو الطهارة حتى عنده - قدّس سرّه - لعدم جريان القاعدة المذكورة فيها .

وأمّا القول بالتفصيل بين القليل والكرّ الذي أعرض عنه الأصحاب وحكى عن البصروي فقد استدل له برواية الحسن بن صالح الثوري ، التي ليس في طريقه سوى ابن الثوري وهو مجهول الحال عن أبي عبد الله قال : إذا كان الماء في الركي كرّا لم ينجسه شيء . والركيّ - بفتح الراء وتشديد الياء - كغنيّ على ما حكي في مجمع البحرين عن الصحاح جمع الكريّة - بفتح الراء وتشديد الياء - وهو بمعنى البئر .

وقوله في موثقة عمار السابقة في أدلَّة المختار : لا بأس إذا كان فيها ماء كثير .

وقوله - عليه السّلام - في صحيحة ابن بزيع المتقدّمة : ماء البئر واسع لا يفسده شيء ، بناء على حمل الكثير في الأوّل على الكثير الشرعي دون ما لم يتغيّر ، والوسعة في الثاني على الكثرة الحقيقية الفعليّة وكان القضية منزّلة على الغالب ، فانّ الغالب في الآبار كون ماؤها بقدر الكرّ .

وقال المحقّق المرتضى - قدّس سرّه - في مقام تأييد هذا القول : ولولا إعراض الأصحاب عن هذا القول أمكن المصير إليه ، ويستفاد منه أنّه عنده - قدّس سرّه - كان مطابقا للقواعد ، وليس كذلك ، إذ لو سلمنا صحّة الأدلَّة المذكورة دلالة وسندا لكن مجموع الأخبار المتقدّمة المطلقة الغير المفرقة بين