السوق في ظل الدولة الإسلامية — الصفحة ٥٩

أولاً : التجارة بالخمر :

فقد حرم معها كل ما يرتبط بها من قريب أو بعيد .

فقد روي : أن النبي « صلى الله عليه وآله » أكفأ القدور في خيبر ، وأن علياً أحرق البيادر المحتكرة ، وأن النبي « صلى الله عليه وآله » قد أمر بقلع النخلة وإلقائها إلى سمرة بن جندب ، إلى غير ذلك مما هو مذكور في هذا البحث . .

كما أن ثمة رواية أخرى تذكر : أن رجلاً جاء إلى الإمام علي « عليه السلام » ، بنبيذ الجر ( 1 )

ليشربه ، فسأله « عليه السلام » :

من أين سقيتني ؟

قال : من الجر .

فقال : ائتني بها .

فابترز ، ثم احتمل الجر ، فضرب به فانكسر ، قال : لو لم أنه عنه إلا مرة أو مرتين . . ( 2 )

.

وواضح : أن الخمر مما لا يملك وأن ثمنها سحت ، ولا يجوز الاتجار بها ، فاستعمل « صلى الله عليه وآله » سلطته كحاكم ، ليمنع من أي انسياق نحو الاتجار بها ، وكسب المال عن طريقها . .

( 1 ) نبيذ الجر هو إلقاء بعض حبات التمر في الماء في الجرة المدهونة . . وقد كانوا يفعلون ذلك لأنهم كانوا يشربون من مياه الآبار ، ولم تكن عذبة بل كانت متغيرة الطعم ، أو مالحة . فإذا وضعوا فيها بعض حبات التمر فإن طعمها يصبح ملائماً . ولكن شرط أن لا يطول الأمر بحيث يتخمر ، ويتغير ، وهذا هو ما أنكره « عليه السلام » من فعلهم .

( 2 ) المصنف لعبد الرزاق ج 9 ص 209 .