التبيان في إعراب القرآن — الصفحة ٠.٣٦٩

سورة الطلاق

سورة التغابن

سورة التغابن

6 - * ( أَبَشَرٌ ) * : هو مبتدأ ، و * ( يَهْدُونَنا ) * الخبر ويجوز أن يكون فاعلا أي : أيهدينا بشر .

9 - * ( يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ ) * :

هو ظرف لخبير .

وقيل : لما دلّ عليه الكلام أي تتفاوتون يوم يجمعكم .

وقيل : التقدير : اذكروا يوم يجمعكم .

11 - * ( يَهْدِ قَلْبَه ) * :

يقرأ بالهمز أي يسكن قلبه .

16 - * ( خَيْراً لأَنْفُسِكُمْ ) * :

هو مثل قوله تعالى : « انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ » . والله أعلم .

سورة الطلاق

سورة الطلاق

1 - * ( إِذا طَلَّقْتُمُ ) * :

قيل : التقدير : قل لأمّتك إذا طلقتم . وقيل : الخطاب له صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ولغيره .

* ( لِعِدَّتِهِنَّ ) * أي عند أول ما يعتدّ لهنّ به ، وهو في قبل الطَّهر .

3 - * ( بالِغُ أَمْرِه ) * : يقرأ بالتنوين ، والنصب ، وبالإضافة والجر ، والإضافة غير محضة .

ويقرأ بالتنوين والرفع على أنه فاعل « بالغ » .

وقيل : أمره مبتدأ ، وبالغ خبره .

4 - * ( واللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ) * : هو مبتدأ ، والخبر محذوف أي فعدّتهنّ كذلك .

و * ( أَجَلُهُنَّ ) * : مبتدأ ، و * ( أَنْ يَضَعْنَ ) * :

خبره ، والجملة خبر أولات ويجوز أن يكون أجلهنّ بدل الاشتمال أي وأجل أولات الأحمال .

6 - * ( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ ) * : من هاهنا لابتداء الغاية والمعنى : تسبّبوا في اسكانهنّ من الوجه الذي تسكنون ، ودلّ عليه قوله تعالى : * ( مِنْ وُجْدِكُمْ ) * .

والوجد : الغنى . ويجوز فتحها وكسرها ، ومن وجدكم : بدل من « من حيث » .

11 - * ( رَسُولًا ) * : في نصبه أوجه :

أحدها - أن ينتصب بذكرا أي أنزل إليكم أن ذكر رسولا .