التبيان في إعراب القرآن — الصفحة ٠.٢٨٥

سورة الشعراء

23 - * ( وما رَبُّ الْعالَمِينَ ) * : إنما جاء ب « ما » لأنّه سأل عن صفاته وأفعاله أي ما صفته وما أفعاله ؟ ولو أراد العين لقال من ولذلك أجابه موسى عليه السلام بقوله : « رَبُّ السَّماواتِ » .

وقيل : جهل حقيقة السؤال ، فجاء موسى بحقيقة الجواب .

34 - * ( لِلْمَلإِ حَوْلَه ) * :

حال من الملأ أي كائنين حوله .

وقال الكوفيون :

الموصوف محذوف أي الذين حوله . وهنا مسائل كثيرة ذكرت في الأعراف ، وطه .

44 - * ( بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ ) * أي نحلف .

51 - * ( أَنْ كُنَّا ) * أي لأنّ كنّا . 54 - * ( قَلِيلُونَ ) * : جمع على المعنى لأنّ الشّرذمة جماعة .

56 - وحذرون : بغير ألف ، وبالألف لغتان ، وقيل : الحاذر بالألف : المتسلح .

ويقرأ بالدال ، والحادر : القوي ، والممتلئ أيضا من الغيظ أو الخوف .

59 - * ( كَذلِكَ ) * أي إخراجا كذلك .

60 - * ( مُشْرِقِينَ ) * : حال . والمشرق : الذي دخل عليه الشروق .

61 - * ( لَمُدْرَكُونَ ) * - بالتخفيف والتشديد ، يقال : أدركته وأدركته .

64 - * ( وأَزْلَفْنا ) * - بالفاء أي قرّبنا والإشارة إلى أصحاب موسى .

ويقرأ شاذّا بالقاف أي صيرنا قوم فرعون إلى مزلقة .

70 - * ( إِذْ قالَ ) * : العامل في إذ « نَبَأَ » .

72 - * ( هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ ) * : يقرأ بفتح الياء ، والميم أي يسمعون دعاءكم ، فحذف المضاف لدلالة « تَدْعُونَ » عليه .

ويقرأ بضم الياء وكسر الميم أي يسمعونكم جواب دعائكم إياهم .

74 - * ( كَذلِكَ ) * : منصوب ب « يَفْعَلُونَ » .