عاشوراء بين الصلح الحسني والكيد السفياني — الصفحة ٤٩

خيار السلم :

كان لا بد له ، بعد أن سار معاوية إليه بجيشه ، من أن يتحرك للدفاع وللتصدي ، لكي تتجسد الحقائق واقعاً حياً وملموساً ، وليرى الناس بأم أعينهم حقيقة جيش الإمام في تركيبته وفي ممارساته لكل أحد ، ولكي يمكن أن يخضع معاوية لشرائطه ، أو على الأقل أن يقبل بأن يفاوضه عليها ، ويحقق أعظم الأهداف رغم أنه في أضعف جيش ، وفي مواجهته معاوية الداهية ، وهو في أقوى جيش ، وهذا إن دل على شيء ، فإنما يدل على أن الإمام « عليه السلام » قد حقق معجزة كبرى في مجال السياسة كما هو واضح .

خيار السلم :

خيار السلم :

وأما خيار السلم ، فهو أيضاً على نحوين :

أحدهما : أن يستسلم الإمام الحسن « عليه السلام » لمعاوية ، ويقول له : افعل ما تشاء ، فإنني قد انسحبت من ساحة الصراع . .

فهذا السلام هو عين الهزيمة ، وهو سوف يعطي الشرعية لكل ممارسات وجرائم وجنايات معاوية . . وهو أعظم خطراً من الهزيمة العسكرية ثم الإبادة . .

الثاني : السلام القائم على شروط ، وهو عقد الهدنة المسمى بالصلح ، فإنه ليس فيه تضحية لا بالأنفس ، ولا بالأموال ، ولا تنشأ عنه أي من سلبيات الحرب الكثيرة .

كما أنه على صعيد النتائج ، لا يعطي أي مبرر لأولئك الطغاة ، والمجرمين ، للعدوان على حياة القيادة ، أو على حياة أي من الرموز