تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ٩٠

روايات الشّيعة حجّة على الجميع

وكما ذكرنا سابقاً أنّنا راعينا الاختصار في هذه الرّسالة ، ولذلك نقتصر هنا على

ذكر نماذج من الرّوايات التي وردت عن طريق الشيعة والتي أشارت بدقّة لمصداق

علامات الإمامة والخلافة بالاسم والصفات وتناولت الأئمّة بأشخاصهم . ورغم

كون البحث هنا مختصراً مقتضباً ، بيد انّ حقيقة الموضوع ستتّضح جلياً إذا ما التفت

لما مرّ معنا سابقاً وما سنورده من أَخبار صحيحة . ( 1 )

وما تجدر الإشارة اليه هنا ، انّ بعض أسانيد الرّوايات تتضمن أفراداً قد لا

يوافقهم المخالفون بسبب مذهبهم وتشيّعهم ، الامر الذي يجعلهم لا يعتبرون مثل

هذه الرّوايات حجّة عليهم ; سيّما انّ الأئمّة ( عليهم السلام ) قد ذُكروا في أسانيدها أَيضاً .

والحقّ انّ هذا الاشكال لا يمكن طرحه بأيّ شكل من الاشكال ; لانّه يلزم من

هذا عدم قيمة الكلام الذي ينقله الفرد الذي يؤمن به وان كان هذا الفرد أمينا

وعادلاً .

إلى جانب نقل كبار علماء العامّة عن رجال الشيعة واحتجاجهم بهم . فقد جمع

العلاّمة المجاهد المرحوم " السيّد شرف الدين " أسماء عشرات شخص من رجال

الشيعة ، الذين صرّح كبار علماء العامّة بوثوقهم وأمانتهم وتشيّعهم ، وقد أَخذ

المحدّثون عنهم علومهم ، من قبيل : " البخاري " ، " مسلم " ، " الترمذي " وغيرهم ( 2 ) .

وقد قال " الحاكم النيشابوري " في كتابه " معرفة علوم الحديث " أثناء حديثه

1 . لا يقصد بالصحيح هنا المعنى الاصطلاحي الخاص ، بل المراد الرّوايات التي يتصف جميع افرادها بالصدق والأمانة ، وان كانت أكثرها صحيحه على ضوء المتعارف في علم الرجال أَيضاً . 2 . انظر ، المراجعات ، ص 77 إلى ص 140 .