تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ٨٥

الأئمّة من أهل بيت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

أَخْرَجَهُ ( أَبُو الشَّيْخِ ) ابْنُ حبّانَ في كِتابِهِ " التَّنْبيه "

وَالْحافِظُ جَمالُ الدّينِ الزَّرَنْدِيُّ في كِتابِهِ " دُرَرُ

السِّمْطَيْنِ " ( 1 ) .

ومما يُثير العجب انّ هؤلاء الذين زحزحوا أهل البيت عن الخلافة وتربعوا

عليها ، كانوا يستدلّون بمضامين هذا الأحاديث بهدف طرد منافسيهم من الميدان .

فقد قال أبو بكر حين ردّ مرشّح الأنصار :

لا يُعْرَفُ هذَا الأَمْرُ إِلاّ لِهذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيش ; ( 2 ) و ( 3 )

كما انّ " معاوية " حين أراد ردّ " ابن الزبير " و " ابن عمر " ليعقد ولاية عهده ليزيد

الملعون ، قال :

إِنَّما كانَ هذَا الأَمْرُ لِبَنِى عَبْدِ مَناف لأَِنَّهُمْ أَهْلُ

رَسُولِ اللهِ ;

ثمّ يقول :

1 . ينابيع المودة ، الطبعة الأولى ، الأسوة ، ج 2 ، ص 45 . 2 . صحيح البخاري ، كتاب الحدود ، باب رجم الحبلى ، رقم 6328 ( ترقيم العالمية ) . 3 . كما في نهج البلاغة ، خطبه 144 صبحي الصالح : انّ الأئمّة من قريش غُرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تَصلُحُ على سِواهم ، ولا تصلح الولاةُ من غيرهم . ( المنقّح )