تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ٣٩

استمرار الإمامة وضرورة معرفة الامام

* السنن الكبرى ، ج 8 ص 184

عَنْ عاصِمِ بْنِ ضَمُرَةَ ، قالَ : سَمِعَ عَلِىٌّ رَضِىَ اللهُ

عَنْهُ قَوْماً يَقُولُونَ : لا حُكْمَ اِلاّ لِلّهِ ، قالَ : نَعَم ! لا حُكْمَ

اِلاّ لِلّهِ ( 1 ) وَلكِن لابُدَّ لِلنّاسِ مِنْ أَمير بَرٍّ اَوْ فاجِر ، يَعْمَلُ

فيهِ الْمُؤْمِنُ وَيَسْتَمْتِعُ فيهِ الْكافِرُ وَيُبَلِّغُ اللهُ فيهِ

الْأَجَلَ ; ( 2 )

* الدر المنشور ، ج 4 ص 194

اَخْرَجَ ابْنُ مَرْدْويْهَ عَنْ عَلى رَضِىَ اللهُ عَنْهُ ، قالَ :

قالَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم : ( يَومَ نَدْعُوا كُلَّ

أُناس بِإِمامِهِم ) ( 3 ) قال يُدْعى كُلُّ قوم بِإِمامِ زَمانِهِم

وَكِتابِ رَبِّهِم وَسُنَّةِ نَبيِّهِم ;

1 . انّ العبارة " لا حكم الاّ لله " التي كانت شعار الخوارج انما اقتبسوها من الآيات القرآنية ( اِنِ الحُكم اِلاّ لله ) ( سورة الأنعام : الآية 57 وسورة يوسف : الآيات 67 و 40 ) . ثمّ قال ( عليه السلام ) حين سمع ذلك منهم : " كلمة حق يراد بها باطل " . انظر نهج البلاغة لصبحي الصالح ، الخطبة 40 ، وقصار الكلمات ، 198 . ( المنقّح ) . 2 . كذلك : المصنف لابن أبي شيبة الكوفي ج 8 ص 735 ش 27 ، أنساب الأشراف للبلاذري ص 377 ، ش 449 . 3 . سورة الإسراء : الآية 71 .