تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ٣٧

استمرار الإمامة وضرورة معرفة الامام

صرّح محقّق الكتاب بشأن الرّواية قائلاً " انّها صحيحة السند " ، وقد ورد هذا

الحديث أيضاً في سائر المسانيد والمجاميع الحديثية .

* المستدرك على الصحيحين ، ج 1 ، ص 77 ( 1 )

عَن ابْنِ عُمَرَ : مَنْ ماتَ وَلَيْسَ عَلَيهِ إِمامُ جَماعَة

فَإِنَّ مَوْتَتَهُ مَوْتَةٌ جاهِلِيَّةٌ ;

وقد اعتبره " الحاكم " حديثاً صحيحاً .

* المعجم الكبير ، ج 12 ص 336 .

عَنِ ابْنِ عُمَرَ : . . . ومَنْ ماتَ مِنْ غَيْرِ إِمامِ جَماعَة

ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً ;

وقد صرّحت الروايتان الأخيرتان بامام الجماعة أي امام المجتمع الاسلامي

الامر الذي يعني إنّما أراد به الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الإمام القائم بالحقّ ; ولم يقصد به الامام

الباطل الذي غصب هذا المنصب أبداً . وقد ورد في " عون المعبود " في شرح

" صحيح أبي داود " في شرحه لرواية بشأن الخلافة - ستأتي فيما بعد - عن قول

" شهاب الدين التوربشتي الحنفي " ( 2 ) :

1 . دار المعرفة ، بيروت ، طبع كبير . 2 . مؤلف كتاب " شرح مصابيح السنة " ، " المعتمد في المعتقد " ، وغيره .