تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ٣٠٦

خلاصة أقوال الفقهاء في الجمع بين الصلاتين

3 - مشهور المالكية :

يرون أسباب الجمع كالآتي : السفر ، المرض ، المطر ، ظلمة آخر الشهر ، وفي

عرفة والمزدلفة للحجّاج مع بعض الشرائط .

4 - قول الحنابلة :

يرون جوازه في ما يلي : في عرفة والمزدلفة ، للمسافر ، المريض ، المرضعة ،

سَلِس البول ، العاجز عن الطهارة بالماء أو التيمّم ، العاجز عن معرفة الوقت ، الخائف

على نفسه أو مالِه أو عِرضه ، الخائف من الضّرر على حياته ، وكذلك الجليد المطر ،

البَرد ، الرياح والطين . وقد ذكروا شروطاً لذلك .

5 - جماعة من أصحاب الحديث

وبعض من أصحاب الشافعي وغيرهم : يرى هؤلاء جواز الجمع في الحضر

للحاجة مطلقاً ، ما دام لم يتّخذه عادة .

6 - قول ابن شبرمة :

يرى جواز الجمع بين الصلاتين ولو دون حاجة ما دام لم يتّخذه عادة .

7 - " ابن منذر " و " ابن سيرين "

- بناءاً على قول القفّال - يريان جواز الجمع مطلقاً ودون أيّ قيد في الحضر . ( 1 )

1 . للوقوف على أدلّة هذه الأقوال ، راجع : الفقه على المذاهب الأربعة ؛ المغني ؛ الشرح لكبير ؛ المجموع ؛ حلية الأولياء ؛ وغيرها .