تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ٢٩٨

تأويلات البعض لروايات الجمع

على كلّ حال فانّ البعض لجأ إلى ما شاء من التأويلات بهدف عدم العمل على

أساس هذه الرّوايات ، وبالطبع فانّ كلّ طائفة ردّت ما قالته الأخرى بهذا الشأن ،

والحقّ كذلك :

فقد قال " النووي " :

لقد ذهبت طائفة إلى تأويل الجمع بين الصلاتين

على " انّه كان بسبب المطر " ، وهو تأويل مشهور من

طائفة من كبار المتقدّمين ، غير انّه تأويل ضعيف ؛

وذلك للرواية التي صرّحت " مِنْ غَيْرِ خَوْف وَلا

مَطَر " .

التأويل الباطل الذي طرحه البعض الاخر هو : " انّ

الجمع بين الصّلاتين كان في ظلّ الجوّ الغائم ، فصلّى

رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الظهر ثمّ انقشعت

الغيوم ودخل وقت العصر فصلّى 6 العصر " . فانّ هذا

الاحتمال وان كان ممكناً في الظهر والعصر ولكن

لا يستقيم في المغرب والعشاء .

التأويل الاخر " انّ النبي صلّى الله عليه وسلّم أخّر

الصّلاة الأولى لآخر وقتها ، وما ان فرغ من أدائها

أدّى الصلاة الآخرة ( أي أنّه أدّى واحدة في آخر

وقتها والأخرى في أوّل وقتها ) وعليه فكان الجمع

صورياً ، لا حقيقتاً " . وهذا التأويل هو الاخر ضعيف