تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ٢٩٥

د - روايات سائر الكتب

جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِى فِي الْمَدِينَةِ

- بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشاءِ ، فَقِيلَ

لَهُ فِي ذلِكَ ، فَقالَ : صَنَعْتُ هذا لِئَلاّ تُحْرَجَ أُمَّتي ؛ ( 1 )

2 - روي عن " ابن عمر " :

جَمَعَ لَنا رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مُقيماً

غَيْرَ مُسافِر بَيْنَ الظُّهرِ وَالْعَصرِ وَالْمَغْرِبِ ، فَقالَ رَجُلٌ

لإبنِ عُمَرَ : لِمَ تَرى النَّبِيَّ صَلى الله عليه وسلَّم فَعَلَ

ذلِك ؟ قال : لأنْ لا يُحرِجَ أُمَّتَهُ إنْ جَمَعَ رَجُلٌ ؛ ( 2 )

ولم تنقل أيّة رواية معارضة لهذه الرّوايات بحيث تفيد نهي النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن

الجمع بين الصلاتين سوى ما رواه " حَنَش " عن " عِكرمة " وهذا عن " ابن عباس " ،

أمّا " حنش " فقد ضعّفه " البخاري " و " أحمد " وغيرهما وهكذا وصفه " الترمذي "

بعد ان نقل حديثه :

وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ

وَغَيْرُهُ ؛ ( 3 )

وكذلك " عكرمة " فهو الاخر ضعيف أيضاً .

1 . المعجم الأوسط للطبراني ، ج 4 ، ص 252 . 2 . عبد الرزاق الصنعاني ، المصنّف ، نشر المجلس العلمي ، ج 2 ، ص 556 . 3 . سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 356 .