تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ٢٨٣

تفسير الآية الشّريفة

الأَْبْيَضِ ( الّذِي يَحْصُلُ بَعْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ الأَْحْمَرِ

عَلى ما قالُوا ) وَكَلِمَةُ " إِلى " لاِنْتِهاءِ الْغايَةِ وَالْحُكْمُ

الْمَمْدُودُ إِلى غايَة يَكُونُ مَشْرُوعاً قَبْلَ حُصُولِ تِلْكَ

الْغايَةِ ، فَوَجَبَ جَوازُ إِقامَةِ الصَّلَوَاتِ كُلِّها قَبْلَ غَيْبُوبَةِ

الشَّفَقِ الأَْبْيَضِ ؛ ( 1 )

بل يرى أن فسّرنا الغسق بمعنى أول ظلمة الليل ، يفهم منه الأوقات المشتركة

أيضاً ، قال :

فَإِنْ فَسَّرْنَا الْغَسَقَ بِظُهُورِ أَوَّلِ الظُّلْمَةِ كانَ الغَسَقُ

عِبارَةً عَنْ أَوَّلِ الْمَغْرِبِ وَعَلى هذَا التَّقْدِيرِ يَكُونُ

الْمَذْكُورُ فِي الآْيَةِ ثَلاثَةَ أَوْقات : وَقْتَ الزَّوالِ وَوَقْتَ

أَوَّلِ الْمَغْرِبِ وَوَقْتَ الْفَجْرِ ، وَهذا يَقْتَضِى أَنْ يَكُونَ

الزَّوالُ وَقْتاً لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَيَكُونُ هذَا الْوَقْتُ

مُشْتَرَكاً بَيْنَ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ ، وَأَنْ يَكُونَ أَوَّلُ

الْمَغْرِبِ وَقْتاً لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشاءِ ، فَيَكُونُ هذَا الْوَقْتُ

مُشْتَرَكاً أَيْضاً بَيْنَ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ ، فَهذا يَقْتَضِى

جَوازَ الْجَمْعِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ المَغْرِبِ

وَالْعِشاءِ مُطْلَقا . ً ( 2 ) ، ( 3 )

1 . التفسير الكبير ، ج 21 ، ص 27 . 2 . اى في السفر والحضر . 3 . التفسير الكبير ، ج 21 ، ص 27 .