تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ٢٤٠

في " حيَّ على خير العمل "

كانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ فِي النِّداءِ ثَلاثاً وَيَشْهَدُ ثَلاثاً

وَكانَ أَحْياناً اِذا قالَ : حيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قالَ عَلى إِثْرِها :

حيَّ عَلى خَيْرِ العَمَل ؛

وقد ورد سند هذا الخبر في " موطّأ مالك " برواية " محمد بن الحسن الشيباني " :

أَخْبَرَنا مالِكٌ أَخْبَرَنا نافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أنّه . . . ( 1 )

ومن يسعه الطّعن في هذا السند على ضوء الموازين المتعارفة عند العامّة ؟

والحال قال " البخاري " بشأن هذا السند :

أَصَحُّ الأَسانِيدِ كُلِّها : مالِكٌ عَنْ نافِع عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛

وقد نقل " الحاكم " كلام " البخاري " بسنده عن " محمد بن إسماعيل البخاري " ( 2 ) ،

وقد أورده " ابن حجر " في كتابه " تهذيب التهذيب " في ترجمته " لنافع " .

2 - أَخْبَرَنا أَبُو عَبدِ اللهِ الحافِظُ نا أَبُو بَكرِ بنُ إِسحاقَ ثَنا بُشْرُ بْنُ مُوسى ثَنا مُوسَى

بْنُ داودَ ثَنا لَيْثُ بنُ سَعيد عَنْ نافِع ، قالَ :

كانَ ابْنُ عُمَرَ لا يُؤَذِّنُ في سَفَر وَكانَ يَقُولُ : حيَّ

عَلَى الفَلاحِ ، وأَحياناً يَقولُ : حيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ ؛

1 . تعليق وتحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف ، الطبعة الثانية ، ص 55 . 2 . معرفة علوم الحديث ، ص 53 ، وان كان الحاكم نفسه وغيره لم يرتض هذا الكلام فراجع .