تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ٢٢٤

آراء العامّة

النبي ( صلى الله عليه وآله ) لمّا اسرى به إلى مسجد الأقصى

واجتمع الأنبياء حوله ، أَذّن ملك وأقام ، فأمّهم

النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وقيل انّ جبرائيل ( عليه السلام ) هبط بالاذان . ( 1 )

وقال في " عمدة القاري " وهو شرح لصحيح البخاري :

روى الزمخشري عن البعض انّ الاذان كان

بالوحي ، لا بالرؤيا . ( 2 )

وقال في " البحر الرائق " :

وَسَبَبُهُ ( اى الأَذانِ ) الاِبْتدائِيُّ أَذانُ جَبرَئِيلُ ( عليه السلام ) لَيْلَةَ

الاِسراءِ وَإِقامتُهُ حينَ صَلّى النّبيُّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِماماً بالمَلائكةِ وَأَرْواحِ الاَنبِياءِ ، ثُمَّ رُؤْيا عَبدِ اللهِ بْنِ

زَيد ; ( 3 )

وهكذا نقل كبار العامّة انّ مبدأ الاذان هو الوحي ، لا الرؤيا .

وهنا نذكر طائفة من الرّوايات :

1 . ج 1 ، ص 128 . 2 . ج 5 ، ص 107 . 3 . ج 1 ، ص 268 .