تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ١٧٨

كيفيّة غسل اليدين

تتعلّق بغسل اليد " :

قالَ أبُو القاسِمُ الصِّيْمُريُّ وَصاحِبُهُ الْماوِرْديُّ فِي

الحاوِي : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَبْدَأَ فِي غَسْلِ يَدَيْهِ مِنْ أطْرافِ

أَصابِعِهِ فَيُجْرِىَ الْماءَ عَلى يَدِهِ وَيُدِيرَ كَفَّهُ الأُخْرى

عَلَيْها مُجْرِياً لِلْماءِ بِها إِلى مِرْفَقِهِ وَلا يَكْتَفِى بِجَرَيانِ

الْماءِ بِطَبْعِهِ ، فَإِنْ صَبَّ عَلَيْهِ غَيْرُهُ بَدأَ بِالصَّبِ مِنْ

مِرفَقِهِ إِلى أَطْرافِ الأَصابِعِ وَيَقِفُ الصّابُّ عَن

يَسارِهِ ;

وجاء في كتاب " الفقه على المذاهب الأربعة " :

مِنَ السُّنَنِ عِنْدَ الشّافِعيّةِ أَنْ يَبْدَأَ بِمُقَدَّمِ الأَْعْضاءِ

بِشَرْطِ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ مَكان يُغْتَرَفُ مِنْهُ الْماءُ بِنَفْسِهِ

كَحَلَّة أَوْ مِيْضاة ( 1 ) أَوْ نَحْوَ ذلِك . أَمَّا إِذا تَوَضَّأَ مِنْ مَكان

يَنْزِلُ مِنْهُ الْماءُ عَلى يَدِهِ بِدُونِ أَنْ يَغْتَرِفَ هُوَ مِنْهُ كَما

أِذا تَوَضَّأَ مِنْ حَنَفِيَّة ( 2 ) أَوْ إِبْريق أَوْ كانَ يَصُبُّ لَهُ الْماءَ

شَخْصٌ فَإِنَّهُ يَبْدَأُ فِي الْيَدَيْنِ مِنَ الْمَرافِقِ ; ( 3 )

وقد رويت أفضليّة الابتداء برؤوس الأصابع من غير الشافعية أيضاً ، ولكن

1 . حَلَّة ومِيْضاة نوع من الأواني . 2 . صنبور الماء . 3 . عبد الرحمن الجزيري ، الفقه على المذاهب الأربعة ، طبع مصر ، مبحث سنة الوضوء ، ص 72 .