تشيع در تسنن ( التشيع من رئى التسنن ) ( عربي ) — الصفحة ١٥٨

انفتاح أو انسداد باب الاجتهاد

التابعين . فقد قال " مولوي شاه ولي الله الدهلوي " نفسه في رسالة " الانصاف " :

لم تجتمع الأمّة في القرن الأولى والثاني على

تقليد مذهب واحد ، فكان العوام يأخذون أحكامهم

من آبائهم أو علماء مناطقهم ممن كانت لهم قدرة

استنباط كلية أو جزئية من الكتاب والسنّة . ( 1 )

أفليست هذه بدعة ، وهي ترك طريقة الصحابة والتابعين وحصر فهم الدين

على أربعة أفراد ؟

ثمّ ّ ما هذه المقالة في انّ الإماميّة أهل البدعة ؟ فهل اتّباع أهل البيت والسلالة

النبوية بدعة ؟ ! والحال انّ أئمّة المذاهب الأربعة قد نهلوا بصورة مباشرة أو غير

مباشرة من المنهل العذب للإمام الصادق ( عليه السلام ) . فقد جاء في كتاب " التحفة الاثني

عشرية " - الذي الّف للردّ على الشيعة ( 2 ) - ما يعني الاعتراف بهذه الحقيقة :

وَهذا أبُو حَنيفَةَ رضى الله تعالى عنه ، وَهُوَ هُوَ

بَيْنَ أهْلِ السُّنَّةِ ، كَانَ يَفْتَخِرُ وَيَقولُ بِأَفْصَحِ لِسان : لَوْلاَ

السَّنَتانِ لَهَلَكَ النُّعْمانُ ; يُرِيدُ السَّنَتَيْنِ الْلَتَينِ صَحِبَ

فِيهِما لأَخْذِ الْعِلْمِ الإمامَ جَعْفَرَ الصَّادِقَ رضى الله

1 . نقلا عن موسوعة محمد فريد وجدي ، ج 3 ، ص 221 ( بتصرف يسير ) . 2 . لقد الّف الكتاب من قبل الشاه عبد العزيز الدهلوي الهندي باللغة الفارسية ، وقد ترجمه الشيخ غلام أسلمي عام 1227 إلى العربية ، ثمّ جمع محمود شكري الآلوسي تلك الترجمة عام 1 - 13 وأخرجها بصورة مختصر ( المنقّح ) .